قرآن
ﮭ
ﱎ
ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ٣١ ٣١ ﭡ ﭢ
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ
ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ٣٢ ٣٢ ﭶ
ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ
ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ
ﮐ ٣٣ ٣٣ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ٣٤ ٣٤
ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ
ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ
ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ
ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ
ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ
ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ٣٥ ٣٥
۞وَمَن يَقۡنُتۡ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا نُّؤۡتِهَآ أَجۡرَهَا مَرَّتَيۡنِ وَأَعۡتَدۡنَا لَهَا رِزۡقٗا كَرِيمٗا ٣١
اضافهشدن اجر به ضمیر «ها» به بزرگی این اجر اشاره دارد؛ یعنی مناسب مقام همسر پیامبر است. به بزرگوراری همسر پیامبر نیز اشاره دارد که مستحق این اجر است. مضاعفشدن اجر برای همسران پیامبر در انجام طاعات، نشان از ارزش و جایگاه بالای آنان است. ابن عاشور: 22/ 5.
پرسش: جایگاه همسران پیامبر را بر اساس آیه بیان کنید.
يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسۡتُنَّ كَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيۡتُنَّۚ
برتری همسران پیامبر بر زنان، به شرط تقوا است و چون به این تقوا رسیدند بر تمام زنان برتری یافتند. البته افراد ذیل از این عموم خارج هستند: فاطمه دختر رسول الله، مریم دختر عمران و آسیه زن فرعون؛ چون رسول الله ج برای هر یک از این زنان گواهی داده که سرور زنان جهان در زمان خود هستند. ابن جزی: 2/ 188.
پرسش: شرط برتری مادران مومنان بر سایر زنان چیست؟ و چه کسانی غیر از همسران پیامبر، بر این برتری دست یافتهاند؟
فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا ٣٢
قلب سالم، تمایلی به حرام الله ندارد؛ زیرا اسباب، ـ به سبب صحت و سلامتی قلبش از بیماری،ـ او را به سوی حرام تحریک نمیکند. بر خلاف قلب مریض که بردباری و تحمل قلب صحیح را ندارد؛ بلکه اگر کوچکترین سبب او را به سوی حرام فرا خواند، دعوتش را میپذیرد و از او نافرمانی نمیکند. سعدی: 664.
پرسش: چرا فقط قلب بیمار بیان شد؟
وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا ٣٢
وقتی همسران پیامبر را از سخن نرم نهی فرمود شاید این گمان ایجاد میشد که آنان مامور شدهاند سخن درشت بگویند؛ اما این گمان را با عبارت ﴿وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا﴾ دفع کرد؛ یعنی غیر خشک و خشن؛ کما اینکه نرم و خاضع نیست. سعدی: 664.
پرسش: چرا آیه با عبارت ﴿وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا﴾ پایان یافت؟
وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
به سوده ل گفته شد: چرا خارج نمیشوی؟ گفت: الله به ما فرمان داده است که از خانههایمان خارج نشویم، عایشه ل وقتی این آیه را خواند به سبب خروجش در روزهای جنگ جمل میگریست. ابن جزی: 2/ 188.
پرسش: مادران مومنان چگونه به این آیه عمل کردند؟
إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ
آیه تصریح دارد بر اینکه همسران پیامبر جزء اهل بیت هستند؛ زیرا آنان سبب نزول این آیه هستند و سبب نزول به اتفاق آرا در حکم آیه قرار دارد. ابن کثیر: 3/ 465.
پرسش: آیه چگونه دیدگاه شیعه در مورد اهل بیت را باطل میکند؟
وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ
از آنجا که روزه بهترین کار برای شکستن شهوت است... مناسب است که بعد از آن عبارت ﴿وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ﴾ بیان شود.
پرسش: چرا حفظ شرمگاه بعد از روزه بیان شد؟