Quran
ﰇ
ﱖ
ﰈ
٣ ٣ ﭧ ﭨ ﭩ ٤ ٤ ﭫ ﭬ ﭭ ٥ ٥ ﭯ
ﭰ ﭱ ٦ ٦ ﭳ ﭴ ﭵ ٧ ٧ ﭷ ﭸ
ﭹ ٨ ٨ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ٩ ٩ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ
١٠ ١٠ ﮅ ﮆ ﮇ ١١ ١١ ﮉ ﮊ ﮋ ١٢ ١٢ ﮍ ﮎ
ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ١٣ ١٣ ﮕ ﮖ ﮗ
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ١٤ ١٤ ﮝ ﮞ ﮟ ١٥ ١٥
ﰉ
ﮮ ﮯ ﮰ ٤ ٤ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ٥ ٥ ﯘ ﯙ ٦ ٦
ﯛ ﯜ ٧ ٧ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ٨ ٨ ﯣ ﯤ ٩ ٩
وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا ٧
Jiwa adalah salah satu tanda besar dari tanda-tanda kekuasaan Allah yang benar-benar telah dijadikan sebagai sumpah. Sesungguhnya ia sangat lembut dan ringan, cepat berpindah, bergerak, berubah dan terpengaruh, mengalami dinamika emosional berupa kesedihan, kehendak, keinginan, cinta dan benci. Tanpa dinamika emosi tersebut, maka ia hanya jasad berupa patung yang tidak berguna. Penciptaannya dalam bentuk demikian adalah salah satu tanda dari tanda-tanda keagungan Allah. (As-Sa’di, 926).
Pertanyaan: Allah bersumpah dengan makhluk-makhlukNya yang besar. Apa sisi kebesaran pada jiwa yang dengannya Allah bersumpah?
فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا ٨
Diriwayatkan dari Muhammad bin Kaab, ia berkata, “Bila Allah menghendaki kebaikan bagi hambaNya, Dia mengilhamkan kepadanya kebaikan, lalu dia mengamalkannya. Bila Allah menghendaki keburukan bagi hambaNya, Dia mengilhamkan kepadanya keburukan, lalu dia mengamalkannya.” (Al-Qurthubi, 22/312).
Pertanyaan: Apa tanda Allah menghendaki kebaikan dan keburukan bagi hamba?
قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ٩ وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ١٠
Yakni beruntung meraih segala keinginan dan selamat dari segala yang tidak diharapkan siapa yang membersihkan jiwanya dan meninggikannya dengan takwa secara ilmu dan amal. Dan sungguh merugi siapa yang menguranginya dan menodainya dengan kemaksiatan karena kebodohan dan kefasikan. (Al-Alusi, 15/361).
Pertanyaan: Bagaimana jiwa manusia bisa beruntung?
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا
Yang menyembelihnya adalah orang yang paling sengsara. Penyembelihan disandarkan kepada mereka semua, karena mereka semuanya rela dengan penyembelihan tersebut. (Al-Qurthubi, 22/412).
Pertanyaan: Mengapa mereka semuanya dinyatakan sebagai pembunuh unta Nabi Shalih padahal pelakunya hanya satu?
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ٣
Sumpah dengan penciptaanNya terhadap makhluk, laki-laki dan perempuan dan kesempurnaan hikmahNya dalam hal itu, di mana Dia menciptakan jantan dan betina dari setiap jenis hewan yang Dia kehendaki kelangsungan hidupnya agar mereka tidak punah dan tetap eksis, lalu Dia memberi masing-masing dari keduanya kecenderungan kepada pasangannya dan menjadikan masing-masing dari keduanya cocok untuk pasangannya. (As-Sa’di, 927).
Pertanyaan: Apa hikmah diciptakannya makhluk oleh Allah secara berpasangan, laki-laki dan perempuan?
فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ٥ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ٦ فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ ٧
Kami menyiapkan baginya jalan kemudahan, yaitu jalan melakukan kebaikan-kebaikan dan meninggalkan keburukan-keburukan, kebalikannya adalah memudahkan jalan kesulitan. Nabi bersabda, “Beramallah, karena setiap orang dimudahkan meraih sesuatu yang diciptakan untuknya.” Yakni, Allah memudahkannya kepada takdirnya, memudahkannya melakukan kebaikan atau keburukan. (Ibnu Juzay, 2/589).
Pertanyaan: Jelaskan sabda Nabi , “Beramallah, karena setiap orang dimudahkan meraih apa yang dia diciptakan untuknya,” melalui pengertian ayat ini!
فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ٥ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ٦ فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ ٧
Sebagian salaf berkata, “Pahala kebaikan adalah kebaikan sesudahnya, balasan keburukan adalah keburukan sesudahnya.” (Ibnu Katsir, 4/520).
Pertanyaan: Jelaskan makna perkataan sebagian salaf melalui pengertian ayat di atas!