قرآن

بنابر قولی: مشرک به کسی که از آسمان می‌افتد تشبیه شده است؛ از این نظر که نمی‌تواند هیچ کاری برای نجات خود انجام دهد و باد او را بر زمین می‌اندازد و قطعاً نابود خواهد شد؛ یا پرندگان، اعضای بدنش را می‌ربایند یا این‌که به مکان بسیار دوری خواهد افتاد. حسن می‌گوید: اعمال کافران به این حالت تشبیه شده است چون از بین می‌روند و باطل می‌شوند و بر هیچ یک از آن‌ها دست نمی‌یابند. بغوی: 3/ 218.
پرسش: مشرک در دنیا و آخرت چه وضعیتی دارد؟

تعظیم شعاير الهی عبارت است از بزرگ و محترم شمردن و قصد انجام آن‌ها. بنابر قولی: تمام امور دینی را شعاير گویند و تعظیم شعاير به معنای اجرا و بزرگ‌شمردن آن‌هاست. ابن جزی: 2/ 56.
پرسش: بنده چگونه شعاير الهی را گرامی می‌دارد؟

تقوای دل‌ها برای الله منظور است؛ یعنی عبادت الله یگانه به قصد بندگی؛ بندگی یعنی نهایت محبت و تواضع و اخلاص و این، آیین ابراهیم ÷ است. پس عبادت دل‌ها اصل و اساس است. ابن تیمیه: 4/ 427.
پرسش: اصل و اساس، عبادت دل است، این مطلب را با توجه به آیه توضیح دهید.

پس از صفت ﴿ٱلۡمُخۡبِتِينَ﴾ چهار ویژگی بیان شد: ترس و بیم دل‌ها هنگام یاد الله، صبر بر مصیبت‌ها در راه الله، برپاداشتن نماز و انفاق. ابن عاشور: 17/ 261.
پرسش: تواضع و فروتنی برای الله مقتضی چهار صفت است. این صفات را نام ببرید.

یعنی به کسانی که درخواست کردند و به افرادی که درخواست نکردند ولی زبان حال‌شان گویای آن بود، غذا دادند و نیز به کسانی که هرگز گدایی نکردند و به کسانی که دست نیاز دراز نمودند. ابن جزی: 2/ 58.
پرسش: با توجه به آیه بیان کنید اسلام درباره همبستگی اجتماعی چه دیدگاهی دارد؟

الله تعالی با رام‌کردن حیوانات برای ما در حالی که بدن و اعضای بزرگ‌تری از ما دارند، منت نهاد تا بنده بداند امور آن‌گونه که خودش می‌اندیشد نیست، بلکه بر اساس اراده و خواست پروردگار توانا و غالب انجام می‌گیرد، چنان‌که موجود کوچک بر حیوان بزرگ مسلط می‌شود؛ در نتیجه مردم بدانند چیره و پیروز، ذات یگانه‌ای است که بر بندگانش مسلط است. قرطبی: 14/ 403.
پرسش: نعمت و احسان الله به بندگان بر اثر رام‌کردن حیوانات بزرگ را توضیح دهید.

یعنی با گوشت‌ها و خون‌ها، رضایت الهی را به دست نمی‌آورید، بلکه وسیله رسیدن به آن، تقواست که عبارت است از اخلاص برای الله و کسب خشنودی او تعالی با قربانی‌هایی که ذبح می‌کنید. با عبارت: ﴿لَن يَنَالَ﴾ این مطلب را تاکید کرده است؛ زیرا فرمود: هرگز گوشت و خون آن‌ها به الله نمی‌رسد، بلکه تقوای شما به او می‌رسد؛ چون همین را از شما می‌طلبد و به سبب آن، به شما پاداش می‌دهد. ابن جزی: 2/ 58.
پرسش: هدف اصلی و مهم اجرای شعاير حج چیست؟