Kuran
ﯹ
ﱕ
ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ٧ ٧ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ
ﭦ ﭧ ٨ ٨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ
٩ ٩ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ١٠ ١٠ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ١١ ١١ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ١٢ ١٢
ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ١٣ ١٣
ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ١٤ ١٤ ﮞ ﮟ ﮠ
ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ١٥ ١٥ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ١٦ ١٦
ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ١٧ ١٧ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ
١٨ ١٨ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ
١٩ ١٩ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ٢٠ ٢٠ ﯭ ﯮ ﯯ
ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
ﯺ ٢١ ٢١ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ٢٢ ٢٢ ﰅ
ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ٢٣ ٢٣ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ
ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ٢٤ ٢٤ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ٢٥ ٢٥
يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا ٧
Yani nefislerine zorunlu kılıp da Allah’a verdikleri adak ve ahitleri yerine getirirler. Yüce Allah kendilerine farz kılmadan kendi nefislerine farz kıldıkları hâlde bu adaklarını yerine getiriyorlarsa Yüce Allah’ın kendilerine farz kıldığı aslî amelleri hayli hayli ve öncelikle yerine getirirler. (Tefsîru’s-Sa‘dî, 901.)
Soru: Yüce Allah’ın, adaklarını yerine getiren iyi kullarını övmesi neye delâlet etmektedir?
وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا ٨ إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءٗ وَلَا شُكُورًا ٩
Her kim fakirlerden dua veya övgü isterse bu âyete dâhil olmaktan çıkar. (İbn Teymiyye, 6/441.)
Soru: Tam anlamıyla Allah β için yedirmek ne zaman gerçekleşir?
وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةٗ وَحَرِيرٗا ١٢
Yani açlığa sabretmeleri ve başkalarını kendilerine tercih etmelerine karşılık onlara cenneti lütfeder. (İbn Cüzeyy, 2/519.)
Soru: Kendisi sebebiyle iyi kulların cenneti elde ettikleri vasıf nedir?
وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةٗ وَحَرِيرٗا ١٢ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۖ لَا يَرَوۡنَ فِيهَا شَمۡسٗا وَلَا زَمۡهَرِيرٗا ١٣
Sabırda; nefsi hapsetmek, yorgunluk ve bitkinlik gibi dışa ve içe etki eden bir sertlik ve beraberinde getirdiği hararet olunca, tüm bunların karşılığı, içinde genişliğin olduğu cennet, yumuşaklık ve inceliğin olduğu ipek, rahatlığı sağlayacak bir yaslanma ve sıcağı gideren gölgeler olmuştur. (İbn Teymiyye, 6/445.)
Soru: Neden cennet ehlinin nimetleri, genişlik ve yumuşaklık olmuştur?
۞وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيۡتَهُمۡ حَسِبۡتَهُمۡ لُؤۡلُؤٗا مَّنثُورٗا ١٩
İnsanın hizmet için edineceği en iyi kimseler gençlerdir. Çünkü onların hareket etmeleri daha hafif ve yürümeleri daha hızlıdır. Yine hizmet olunan kişi onlara emredip nehyetmekten rahatsızlık duymaz. (İbn Âşûr, 29/397.)
Soru: Neden cennetteki hizmetçiler gençlerden olmuştur?
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ
Yani nasıl ki sana indirdikleriyle sana ikramda bulunduysa, sen de O’nun hüküm ve takdirine sabret ve iyi bil ki O, senin işlerini en iyi şekilde tedbir edip yönetecektir. (İbn Kesîr, 4/458.)
Soru: Sabrın Allah’ın hükmüyle birlikte zikredilmesindeki fayda nedir?
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعۡ مِنۡهُمۡ ءَاثِمًا أَوۡ كَفُورٗا ٢٤ وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا ٢٥
Yani O’nun takdir ettiği hükme sabret ve öfkelenip darılma. Keza dinle ilgili emrettiği hükme de sabredip onu yerine getir. Hiçbir mâni seni, bunu yerine getirmekten alıkoymasın. Allah’a ibadet etmek ve O’nu çokça zikretmek sabretmeye yardımcı olan etkenler olunca, Yüce Allah bunu emrederek şöyle buyurdu: “Sabah akşam Rabbinin ismini yâd et.” (Tefsîru’s-Sa‘dî, 902.)
Soru: Neden Rasûlullah ﷺ , Allah’ın hükmüne sabretmekle emrolunduktan sonra sabah akşam O’nu zikretmekle emrolundu?