قرآن
ﯹ
ﱕ
ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ٧ ٧ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ
ﭦ ﭧ ٨ ٨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ
٩ ٩ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ١٠ ١٠ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ١١ ١١ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ١٢ ١٢
ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ١٣ ١٣
ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ١٤ ١٤ ﮞ ﮟ ﮠ
ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ١٥ ١٥ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ١٦ ١٦
ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ١٧ ١٧ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ
١٨ ١٨ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ
١٩ ١٩ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ٢٠ ٢٠ ﯭ ﯮ ﯯ
ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
ﯺ ٢١ ٢١ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ٢٢ ٢٢ ﰅ
ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ٢٣ ٢٣ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ
ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ٢٤ ٢٤ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ٢٥ ٢٥
يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا ٧
یعنی: به نذر و پیمانهایی که برای الله بر عهدۀ خودشان قرار دادند وفا میکنند. وقتی که به نذرها که از ابتدا بر عهدۀ آنان واجب نبوده و خودشان آنها را بر خود واجب کردهاند وفا میکنند، به طریق اولی فرايض و واجبات را انجام میدهند. سعدی: 901.
پرسش: ستایش نیکوکاران توسط الله در قبال وفاداری به نذرها بر چه امری دلالت دارد؟
وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا ٨ إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءٗ وَلَا شُكُورًا ٩
کسی که دعا یا ستایش را از جانب فقرا طلب کند، مصداق آیه نیست. ابن تیمیه: 6/ 441.
پرسش: طعامدادن برای خشنودی الله تعالی در چه صورتی کامل انجام میشود؟
وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةٗ وَحَرِيرٗا ١٢
یعنی به سبب صبر بر گرسنگی و ترجیح دیگران بر خودشان. ابن جزی: 2/ 519.
پرسش: نیکوکاران به سبب کدام صفت به بهشت دست مییابند؟
وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةٗ وَحَرِيرٗا ١٢ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۖ لَا يَرَوۡنَ فِيهَا شَمۡسٗا وَلَا زَمۡهَرِيرٗا ١٣
از آنجا که صبر، مستلزم کنترل نفس و تحمّل رنج و سختی و گرمای ظاهری و باطنی است، پاداش آن، بهشت فراخ و پهناور است و بهشتیان در آنجا از ابریشم نرم و ملایم و متکّاهای راحت و سایههای خنک بهرهمند میشوند. ابن تیمیه: 6/ 445.
پرسش: چرا نعمتهای بهشتیان بر فراخی و نرمی استوار است؟
۞وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيۡتَهُمۡ حَسِبۡتَهُمۡ لُؤۡلُؤٗا مَّنثُورٗا ١٩
نوجوانان بهترین خدمتکاران به شمار میروند؛ زیرا سریع و چابک هستند و مخدوم وقتی آنان را امر و نهی کند نگران و دلتنگ نمیشود. ابن عاشور: 29/ 397
پرسش: چرا خادمان بهشتی، نوجوان هستند؟
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ
یعنی: چنانکه تو را با نزول قرآن گرامی داشت، در برابر قضا و قدر او تعالی صبر کن و بدان که به نیکویی تو را مدیریت خواهد کرد. ابن کثیر: 4/ 458.
پرسش: بیان صبر در کنار حکم الله تعالی چه نکتهای در بر دارد؟
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعۡ مِنۡهُمۡ ءَاثِمًا أَوۡ كَفُورٗا ٢٤ وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا ٢٥
یعنی: به حکمِ تقدیری الله صبر کن و در برابر آن خشم نگیر و در برابر حکم دینی الله صبر کن و آن را عملی گردان و هیچ مانعی تو را از انجام آن باز ندارد... از آنجا که صبر، انسان را بر انجام عبادت الله و یاد بیشتر او تعالی یاری میرساند، الله تعالی به پیامبرش فرمود: ﴿وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا﴾. سعدی: 902.
پرسش: چرا پس از امر به صبر در برابر حکم الله، به یادِ نام الله در صبح و شام دستور داده شد؟