Kuran

Âyetin zâhirinden anlaşılan mânaya göre kuşların farklı türlerden olmasının hikmeti, bazı nevilerin diriltilmesinin diğerlerinden daha kolay olmadığını; bilakis Yüce Allah için hepsinin bir olduğunu göstermek için bir ziyade olmasındadır.
Soru: Neden kesilen kuşlar birden fazla, belki de bir türden seçilmiştir?

Yüce Allah infak edene; infak edenin hâline, ihlâsına ve sıdkına göre, yine nafakanın hâline, helâlliğine, faydasına ve infak edilen yere göre dilediğine kat kat fazlasını verir.Tefsîru’s-Sa‘dî, 113.
Soru: Yapılan hasenenin ecrinin kat kat artmasına sebep olan etkenler nelerdir?

Sadaka ile minnet etmek (başa kakmak) sadakayı ifsad eden bir etkendir ve haram kılınmıştır. Çünkü minnet etmek ancak bir olan Allah’ın hakkıdır. İhsanların hepsi Allah’a aittir. Bu sebeple kul, Allah’ın nimeti, ihsanı ve fazlıyla minnet etmez. Çünkü tüm bunlar ona has meziyetler değildir. Aynı şekilde minnet eden, minnet ettiği kişiden, kendisine kölelik yapmasını arzu eder. Hâlbuki huzurunda boyun eğmeye ve kendisine kul-köle olunmaya hak sahibi olan tek zat Yüce Allah’tır. Tefsîru’s-Sa‘dî, 113.
Soru: Neden minnet etmek sadakayı ifsad eder?

(قول معروف)“Güzel söz,” isteyen kişiye dua etmek, ülfet kurmak gibi güzel bir şekilde karşılık vermektir.
(ومغفرة) “Bağışlama” isteyen kişinin de bir kabalık gördüğünde onu bağışlamasıdır. Yine denildi ki: “Güzel bir şekilde karşılık vermek sebebiyle Allah’tan bir mağfirettir.”İbn Cüzeyy, 1/172
Soru: Bu âyette İslâm ahlâk tablolarından bir tablo vardır. Bunu açıkla..

(حليم) “acelesi de yoktur,” yani Kendisine âsi olan kullarını cezalandırmada aceleci davranmamaktadır. Bilakis Kendisine isyan edip nankörlük etmelerine rağmen onları rızıklandırıp onlara yardım etmektedir. el-Bikâî, 1/517.
Soru: Âyetin, Yüce Allah’ın (الحليم) “cezalandırmada acele etmeyen” sıfatıyla bitmesinin delâleti nedir?

Bu âyette riya, minnet ve infaktan dolayı incitmenin kâfirlerin vasıflardan olduğuna ve müminlerin bu gibi vasıflardan kaçınması gerektiğine dair bir ima vardır. Âlûsî, 3/35.
Soru: Muhlis (ihlâslı) kişinin sadakası ile gösteriş yapan riyakârın sadakası arasındaki fark nedir?

Bu âyet ile, kötü amellerin sâlih amelleri boşa çıkarttığına delil getirilir. Hasenatlar seyyiatları giderdiği gibi, seyyiatlar da kendinden önceki hasenatları giderir/yok eder. Tefsîru’s-Sa‘dî, 113.
Soru: Âyet, kötü amellerin tehlikesine işaret etmektedir. Bunu âyetten yola çıkarak açıkla.