Kuran

Sizin yapmanız gereken, nimetleri bahşedene duyduğunuz sevgi ile ve O’na boyun eğmenizle bu nimetlerin şükrünü edâ edip yerine getirmeniz ve bu nimetleri O’na itaate yardımda kullanıp mâsiyetine karşı yardım alarak kullanmamanızla olur. (Tefsîru’s-Sa‘dî, 649.)
Soru: Nimetlere şükür nasıl olur?

(نعمه ظاهرة و باطنة) “nimetlerini açık ve gizli olarak,” açık nimetleri sıhhat, mal ve diğer nimetlerdir. Gizli nimetleri ise insanların muttali olmadıkları nimetlerdir. Amellerinden çirkin olanları örtmesi bu kabîldendir. (İbn Cüzeyy, 2/174.)
Soru: Yüce Allah’ın gizli ve açık bazı nimetlerine örnek zikret.

İbn Abbas h der ki: “Açık nimetler İslâm ve Kur’ân’dır. Gizli nimetler ise üzerini örttüğü ve kendisi sebebiyle sana gazap etmediği günahlarındır.” Dahhâk  dedi ki: “Açık nimetler, güzel sûret ve âzaları düzgün yaratması; gizli nimet ise marifettir.” (Kurtubî, 3/512.)
Soru: Yüce Allah’ın sana has verdiğini düşündüğün iki nimet zikret.

Bu âyet, ilmi elde etmenin mertebelerinin tümünü kapsamıştır ki bunlar ya ictihad ya iktisap ya âlimden telakki etmek ya da muteber kitaplardan mütalaa etmektir. (İbn Âşûr, 21/175.)
Soru: Âyet-i kerîme ilmi elde etmenin üç mertebesini kapsamıştır. Bunları açıkla.

Yani ibadet ve niyetini Yüce Allah’a has kılan kimse... (وهو محسن) “İyi davranışlar içinde;” çünkü iyi davranışlar olmaksızın keza kalbi tanımaksızın ibadet etmek fayda vermez. (Kurtubî, 16/487.)
Soru: Kendini bütünüyle Allah’a nasıl verirsin? Ve bu neden iyi davranışta bulunmakla kayıtlandırılmıştır?

Bu âyetin buradaki münasebeti, müşriklerin küfrünün bazısının açıktan, bazısının ise gizliden olmasıdır. (İbn Âşûr, 21/178.)
Soru: Âyet-i kerîmenin, Yüce Allah’ın; (ان الله عليم بذات الصدور) “Allah kalplerde olanı şüphesiz çok iyi bilir.” sözüyle bitmesindeki münasebet nedir?

Âyet-i kerîme Yüce Allah’ın sözlerinin çok olduğunu haber vermektedir. Asıl kastedilen ise ilminin genişliğidir. Âyetin mânası şudur: Şayet yeryüzünün ağaçları kalem olsa, deniz ise yedi denizle birlikte daimî bir şekilde mürekkep olsa ve bunlarla Allah’ın sözleri yazılsa, ağaçlar ve denizler tükenirdi de Allah’ın sözleri tükenmezdi. Çünkü ağaçlar ve denizler son bulur fakat Allah’ın sözleri sonsuzdur. (İbn Cüzeyy, 2/175.)
Soru: Bu âyetten bir fayda zikret.