Quran

(Ini mengandung) anjuran agar seseorang memberi makan pelayannya dari makanannya, lalu keduanya makan bersama, karena zhahir ucapannya, “Bawalah kemari makanan kita” adalah penisbatan kepada keduanya, bahwa Nabi Musa dan pembantunya makan bersama. (As-Sa'di, 483).
Pertanyaan: Ayat ini mengandung adab di dalam bermuamalah dengan pelayan. Jelaskan!

Ini mengandung dalil bahwa seseorang boleh menyampaikan keadaannya, berupa rasa sakit atau penyakit. Hal itu tidak bertentangan dengan keridhaan menerima takdir dan berserah diri kepada keputusan Allah, selama hal itu muncul bukan dari kejengkelan dan kemarahan. (Al-Qurthubi, 13/322).
Pertanyaan: Apakah mengabarkan tentang keadaan dianggap menentang takdir?

Dia menisbatkan keburukan dan sebab keburukan kepada setan, karena setanlah yang menggoda dan mengganggu sekalipun semuanya adalah takdir dan qadha` Allah. (As-Sa'di, 483).
Pertanyaan: Mengapa dia menisbatkan lupa kepada setan padahal ia karena takdir Allah?

Ini adalah permohonan dengan kerendahan hati, bukan memaksa. Demikianlah sepatutnya pertanyaan dari penuntut ilmu kepada ulama. (Ibnu Katsir, 3/94).
Pertanyaan: Ayat ini berisikan adab yang sepatutnya dipegang oleh penuntut ilmu di depan ulama. Apa itu?

Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang membimbing kepada kebaikan. Setiap ilmu yang mengandung kebaikan dan membawa kepada jalan-jalan kebaikan dan memperingatkan dari jalan ke-burukan, atau merupakan wasilah kepadanya, maka ia termasuk ilmu yang bermanfaat. Selain itu, ada kemungkinan ia berbahaya atau tidak mengandung faidah, berdasarkan FirmanNya, “Agar engkau mengajarkan kepadaku (ilmu yang benar) yang telah diajarkan kepadamu (untuk menjadi) petunjuk?” (As-Sa'di, 484).
Pertanyaan: Mengapa Nabi Musa meminta Khadhir untuk mengajarinya ilmu yang lurus bukan asal ilmu?

Ini adalah salah satu dasar pengajaran, di mana dia mengingatkan muridnya tentang hal-hal insidentil dalam menguasai tema-tema ilmu yang akan diajarkan, apalagi bisa untuk meraihnya menuntut kelelahan. (Ibnu Asyur, 15/372).
Pertanyaan: Ayat ini mengandung salah satu dasar pengajaran. Apa itu?

Sesungguhnya kamu tidak akan mampu menyertaiku, karena kamu akan melihat hal-hal yang tidak sejalan dengan syariatmu. (Ibnu Katsir, 4/94).
Pertanyaan: Mengapa Nabi Musa tidak bisa sabar melihat perbuatan Khadhir?