قرآن
ﰗ
ﱖ
ﰗ
٢ ٢ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ٣ ٣ ﭞ ﭟ
ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ٤ ٤
ﰘ
ﭮ ٢ ٢ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ٣ ٣ ﭶ
ﭷ ٤ ٤ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ
٥ ٥ ﭿ ﮀ ﮁ ٦ ٦ ﮃ ﮄ ٧ ٧
ﰙ
ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ٣ ٣
فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ ٣ ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۢ ٤
الله تعالی کسانی را که قصد آسیبرساندن به قریش را داشتند نابود کرد و حرم و ساکنانش را در دل عربها محترم و عزیز کرد تا اینکه آنان را محترم داشتند و در هیچ یک از سفرهایشان متعرض آنان نمیشدند؛ پس الله آنان را به سپاسگزاری فرمان داد و فرمود: ﴿فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ﴾ یعنی: باید پروردگار این خانه را خالصانه و بدون شریک عبادت کنند. سعدی: 894.
پرسش: با توجه به سورۀ قریش بیان کنید که یکی از مصادیق سپاسگزاری از الله، یگانهقرار دادن او تعالی در عبادت است.
ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۢ ٤
در جمع میان طعامدادن آنان از گرسنگی و ایمنداشتن آنان از ترس، نعمتی بزرگ وجود دارد؛ زیرا انسان بدونِ همزمانیِ این دو نعمت، بهرهمند نمیشود و به سعادت نمیرسد؛ زیرا هیچ خوشی و لذتی همراه با گرسنگی و هیچ امنیتی همراه با ترس حاصل نمیشود اما با اجتماع طعام و امنیت، نعمت کامل میگردد. شنقیطی: 9/ 112.
پرسش: چرا طعامدادن قریش از گرسنگی و ایمنداشتن آنان از ترس، با هم ذکر شدند؟
أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ١ فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ ٢
به کسی که دین را تکذیب کرد بنگر که این اخلاق زشت و اعمال ناپسند را در او میبینی؛ زیرا دین انسان را به انجام نیکیها و ترک بدیها میکشاند. ابن جزی: 2/ 614.
پرسش: چرا الله تعالی فرمود کسی که دین را تکذیب میکند اخلاق ناپسندی دارد؟
فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ٤ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ ٥
یعنی: کسانی که نماز میگزارند و به آن پایبند هستند، اما از آن غافلند؛ یا از انجام آن به طور کلی غافلند... یا از انجام آن در وقت مشخص شرعی غافلند و آن را خارج از وقت ادا میکنند. ابن کثیر: 4/ 558.
پرسش: منظور از سهو و غفلت از نماز چیست؟
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ٢
الله تعالی در عبارت ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ﴾ نماز را بر قربانی و در عبارت ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ١٤ وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ﴾ [الأعلى: 14، 15] تزکیه را بر نماز مقدم کرد. دادن صدقه قبل از نماز عید فطر و ذبح بعد از نماز عید قربان، سنت است. ابن تیمیه: 7/ 194.
پرسش: چرا صدقه قبل از نماز عید فطر، و قربانی بعد از نماز عید قربان سنت است؟
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ ٣
اگر کسی آشکارا مرتکب گناهی شود که به سبب آن مستحق اجرای حد میشود باید حد الهی بر او اجرا گردد، بنابراین کسی که دشمنی و مخالفتش را آشکار کرده است مجازات میشود. ابن تیمیه: 7/ 196.
پرسش: چه تفاوتی وجود دارد میان کسی که گناهش را آشکار میکند و کسی که گناهش را پنهان میدارد؟
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ ٣
یاد اهل سنت پس از مرگشان نیز زنده است اما بدعتگذاران پس از مرگشان فراموش میشوند؛ زیرا جماعت اول، سنت رسول الله ج را زنده میکنند و مصداق این فرموده هستند: ﴿وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ﴾ [الشرح: 4] «و (نام و) آوازۀ تو را بلند ساختیم»، اما بدعتگذاران با سنت رسول مخالفت و دشمنی میکنند و مصداق این آیه هستند: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ﴾.
پرسش: چرا یاد اهل سنت باقی میماند و بدعتگذاران به فراموشی سپرده میشوند؟