قرآن
ﯦ
ﱓ
ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ١٢ ١٢ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ
ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ
ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ١٣ ١٣ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ
ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ١٤ ١٤ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ
ﮭ ﮮ ١٥ ١٥ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ
ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ
ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ
ﯭ ﯮ ١٦ ١٦ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ١٧ ١٧ ﯿ ﰀ ﰁ
ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ١٨ ١٨
يَوۡمَ تَرَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَسۡعَىٰ نُورُهُم بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ
عبدالله بن مسعود س میگوید: «به اندازۀ اعمالشان نور دریافت میکنند؛ برخی به اندازۀ درخت خرما و برخی به قامت انسانی ایستاده، کسی که کمترین نور را دریافت میکند نورش به اندازۀ بزرگترین انگشتش است که گاهی خاموش میشود و گاهی میدرخشد». بغوی: 4/ 324.
پرسش: آیا نور مومنان در روز قیامت متفاوت است؟ معیار و اساس این تفاوت چیست؟
يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورٗاۖ
بزرگترین افسوس و مصیبت بر بنده این است که پس از اینکه راه نجات و رستگاری به رویش باز شد و گمان کرد نجات یافته و منازل خوشبختی را ببیند، از آنها جدا گردد و بدبخت شود. از خشم و عذاب الله به خودش پناه میبریم. ابن قیم: 3/ 129.
پرسش: بر اساس آیه، عذاب روحی منافقان در روز قیامت را بیان کنید.
يُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ ١٤
چهار اصل را که اسباب زیان هستند برایشان بیان کرد: فتنۀ خودشان، انتظار کشیدن بر مصیبت مومنان، تردید در راستی رسول الله، و فریبخوردن به آنچه نفسهایشان برای آنان آراست. ابن عاشور: 27/ 385.
پرسش: چهار سبب زیان را که در آیه بیان شده نام ببرید.
۞أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ
﴿أَن تَخۡشَعَ﴾ یعنی: به رتبهای بالا در ایمان رسیده باشند؛ تا آرام و مطمئن و خاضع و فروتن شده و از فانی روی بگردانند و به باقی روی آورند. ﴿قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ﴾ یعنی: پادشاه برتر که تمام خیرها از جانب اوست، در نتیجه، دروغگو صادقانه ایمان آورَد و ضعیف در دین تقویت شود. پس برای درمان بیماریهای دینی و قلبیشان فقط باید در قرآن به دنبال دارو باشند؛ زیرا ذکر الله تعالی قلب را جلا میدهد و زنگار و آلودگیهایش را برطرف میکند. بقاعی: 19/ 279.
پرسش: بهترین داروی سختدلی چیست؟
وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ
دلهایشان به سبب طولانیشدن مدت، سخت و منحرف شد تا جایی که از طاعات و نیکیها اثر نمیپذیرفت. قشیری میگوید: قلب بر اثر پیروی از شهوت سخت میشود؛ زیرا شهوت با نرمی و بیآلایشی یکجا جمع نمیگردد. بقاعی: 19/ 280.
پرسش: سختی دلها به چه معناست؟
وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ ١٦
سختدلی، ابتدای شرارت است و از غفلت طولانی از الله تعالی ناشی میشود. آلوسی: 14/ 181.
پرسش: سختدلی چه خطری برای انسان به همراه دارد؟
ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ١٧
نیاز دلهای مومن به یاد الله مانند زمین مردهای است که به باران نیاز دارد و تزکیه و نورانیکردن نفس نیز به منزلۀ باران در زندهکردن زمین خشک است. ابن عاشور: 27/ 393.
پرسش: چرا الله تعالی فرمود زمین را پس از مرگش زنده میکند؟