قرآن
ﯜ
ﱒ
ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ
ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ٢ ٢ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ
ﭽ ﭾ ﭿ ٣ ٣ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ
ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ
ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ
ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ٤ ٤ ﮫ
ﮬ ﮭ ٥ ٥ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ٦ ٦ ﯕ ﯖ
ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ٧ ٧ ﯟ ﯠ
ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ٨ ٨ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ
ﯬ ﯭ ٩ ٩ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ
ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ١٠ ١٠ ﰃ
ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ١١ ١١
وَلَوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَاْ بَعۡضَكُم بِبَعۡضٖۗ
الله تعالی بر هر کاری تواناست و میتواند کاری کند که کافران حتی یک مرتبه هم پیروز نشوند و مسلمانان همیشه چیره و پیروز باشند؛ اما مردم را با یکدیگر میآزماید تا جهاد برپا باشد و بندگان راستگو و دروغگو از یکدیگر مشخص شوند؛ و به این هدف که ایمان مومنان، صحیح و بر اساس علم و دلیل باشد نه ایمانی مبتنی بر پیروی از پیروزمندان؛ زیرا چنین ایمانی بسیار ضعیف است و هنگام رنج و سختیها از بین میرود. سعدی: 785.
پرسش: چه آزمایشی بر پیروزی مشرکان بر مسلمانان در بعضی مواقع مبتنی است؟
وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ ٤ سَيَهۡدِيهِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ ٥
﴿وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ﴾ یعنی: تفکرشان را اصلاح میکند و آمادۀ هر خیری قرار میدهد، از هر شری دور میدارد، از ترس و بیمها امنیت میبخشد، و با ایمان که سبب آرامش است تسکین میدهد؛ زیرا اگر کسی در راه الله کشته شود الله تعالی بهتر از خودِ او در حال زندهبودن، از وارثانش سرپرستی میکند. بقاعی: 7/ 153.
پرسش: عبارت ﴿وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ﴾ به چه معناست؟
وَيُدۡخِلُهُمُ ٱلۡجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمۡ ٦
یعنی منازلشان را در بهشت بهگونهای برایشان واضح کرده است که بدون اشتباه و بدون پرسیدن آدرس از کسی، به سوی آن میروند؛ گویی از زمان تولد ساکن آنجا بودهاند؛ بنابراین مومن، درجه و همسر و خدمتکارانش در بهشت را بهتر از منزل و خانوادهاش در دنیا میشناسد. اکثر مفسران چنین دیدگاهی دارند. بغوی: 4/ 154.
پرسش: الله تعالی بهشت را برای ساکنانش چگونه معرفی کرده است؟
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ ٧
کسانی که نام مسلمان دارند اما تمام گناهان را مرتکب میشوند و میگویند الله به ما یاری خواهد رساند، افرادی نادان و کوتهفکر هستند؛ زیرا قطعاً در حزب الله که وعده داده به آنان یاری میرساند قرار ندارند. یاری مومنان به الله عبارت است از: یاری رساندن به دین و کتاب الله و تلاش و جهاد به این هدف که سخن الله برتر قرار گیرد و حدودش در زمین اجرا گردد و اوامرش اجرا و مناهیاش ترک شود. شنقیطی: 7/ 252.
پرسش: معنای یاری مومنان به الله تعالی چیست؟ آیا کسانی که پیوسته مرتکب گناه میشوند شایستگی این امر را دارند که الله به آنان یاری رساند؟
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ ٧ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَتَعۡسٗا لَّهُمۡ وَأَضَلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ ٨ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَرِهُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَٰلَهُمۡ ٩
تهدیدی برای امت اسلامی است که اگر از یاری الله و جهاد در راه او و امر به معروف و نهی از منکر دست بکشند، الله آنان را به خودشان وامیگذارد، به آنان یاری نمیکند و دشمن را بر آنان مسلط میگرداند. هر گاه این سستی و سهلانگاری واقع شده، دشمن مسلط گشته است. بقاعی: 7/ 155.
پرسش: رویگردانی و نفرت از اوامر الله تعالی چه پیامدی دارد؟
۞أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۖ
هر جا که الله به سیر و حرکت در زمین فرمان داده است، چه سیر حسی به صورت پیاده و سواره و چه سیر معنوی با تفکر و پندگیری، یا با لفظی دربرگیرندۀ هر دو نوع... به هدف عبرتگیری و حذر از این است که مبادا عذابی مانند عذاب امتهای پیشین فرا رسد. ابن قیم: 2/ 454.
پرسش: چه حکمتی در این فرمان الله وجود دارد که به بندگانش دستور میدهد در زمین به سیر و گردش بپردازند؟
وَأَنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ لَا مَوۡلَىٰ لَهُمۡ ١١
کافران هیچ مولا و یاوری ندارند که آنها را به راههای سلامتی و امنیت هدایت کند و از عذاب و کیفر الله برهاند، بلکه شیاطین یاورشان هستند که آنان را از نور به سوی تاریکیها درمیآورند. سعدی: 786.
پرسش: با وجود اینکه شیاطین اولیای کافران هستند چرا گفته شد آنان مولایی ندارند؟