قرآن
ﯙ
ﱑ
ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ٤١ ٤١ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ
ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ٤٢ ٤٢ ﭫ ﭬ ﭭ ٤٣ ٤٣ ﭯ
ﭰ ٤٤ ٤٤ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ٤٥ ٤٥ ﭷ
ﭸ ٤٦ ٤٦ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ٤٧ ٤٧ ﮀ
ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ٤٨ ٤٨ ﮈ ﮉ
ﮊ ﮋ ﮌ ٤٩ ٤٩ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ
٥٠ ٥٠ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ٥١ ٥١ ﮛ ﮜ ﮝ
٥٢ ٥٢ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ٥٣ ٥٣
ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ٥٤ ٥٤ ﮪ ﮫ ﮬ
ﮭ ﮮ ٥٥ ٥٥ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ
ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ٥٦ ٥٦ ﯝ ﯞ
ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ٥٧ ٥٧ ﯦ ﯧ ﯨ
ﯩ ﯪ ٥٨ ٥٨ ﯬ ﯭ ﯮ ٥٩ ٥٩
ﯚ
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ٤٢
یعنی الله ذات عزیز و نیرومندی است که هیچکس نمیتواند او را بر عدول از مرادش مجبور کند؛ بنابراین فقط به اراده و مشیّت خویش به هر کس که بخواهد رحم میکند و ذات رحیم و مهربانی است که بر اساس علم و حکمت و وعدهاش، به هر یک از بندگانش که بخواهد مهربانی میکند. در حدیث آمده است که: «ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ» [صحیح؛ ترمذی: 1924؛ ابوداود: 4941] «به ساکنان زمین رحم کنید تا ذاتی که در آسمان است به شما رحم کند». ابن عاشور: 25/ 31.
پرسش: دلیل پایانیافتن آیه با دو نام مبارک ﴿ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴾ را بیان کنید.
ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ ٤٩
این سخن از باب توبیخ و سرزنش به کافر گفته میشود؛ یعنی به گمان خودت، نیرومند و بزرگوار بودی. روایت شده که ابوجهل گفت: میان کوههای مکه هیچکس از من نیرومندتر و گرامیتر نیست. آنگاه این آیه نازل شد. ابن جزی: 2/ 324.
پرسش: چرا کافر در روز قیامت در حالی که عذاب میشود عزیز و کریم خطاب میگردد؟
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ ٥١
امنیت، بزرگترین شرط مکان خوب است؛ زیرا ساکن قبل از همه به دنبال امنیت – یعنی رهایی از امور ناگوار و ترسناک- است و اگر در منزل خویش احساس امنیت کند، آسودهخاطر میگردد و از وسایل و امکاناتی که دارد لذت میبرد. ابن عاشور: 25/ 317.
پرسش: اهمیت نعمت امنیت را با توجه به آیه توضیح دهید.
يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ ٥٣
هیچ یک از آنان بهگونهای نمینشیند که دیگری پشت سرش باشد. ابن کثیر: 4/ 148.
پرسش: با توجه به آیه توضیح دهید که کوچکترین توهین و اهانتی در بهشت وجود ندارد.
يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ ٥٥
میوههای بهشتی همانند میوههایی که در دنیا میخوریم نیست؛ زیرا احتمال وقوع زیان و آسیب بر اثر خوردن میوههای دنیا وجود دارد؛ بهعلاوه، از بین میروند و فقط در برخی فصول وجود دارند. طبری: 22/ 53.
پرسش: چرا نعمت میوه و امنیت در کنار هم قرار گرفتند؟
فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٥٨
یعنی: این قرآن نازلشده را بر زبانت که فصیحترین و بزرگترین و برترین و سادهترین زبانهاست، آسان و آشکار و واضح گردانیدیم. ابن کثیر: 4/ 149.
پرسش: با توجه به آیه، برتری زبان عربی بر سایر زبانها را بیان کنید.
فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ ٥٩
یعنی منتظر رسیدن یاری ما برای خودت و نابودکردن آنان باش؛ که آنان ضد این امر را انتظار میکشند. بنابراین آیه، وعدهای برای رسول الله ج و وعیدی برای مشرکان است. ابن جزی: 2/ 325.
پرسش: این مطلب را توضیح دهید که آیه متضمن وعده و وعید است؟