قرآن

﴿عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ﴾: یعنی بر کاری که تمامی آنان را با یکدیگر جمع کند؛ همچون جنگی که آنان را گِرد آورد، نمازی که برای ادایش جمع شوند یا مشورت در کار و رخدادی که به وقوع پیوسته است. ﴿لَّمۡ يَذۡهَبُواْ﴾ تا زمانی که رسول الله ج به آنان فرمان ندهد، از آن‌چه به سبب آن جمع شده‌اند، منصرف نمی‌شوند و نمی‌روند. طبری: 19/ 228.
پرسش: با توجه به آیه، بیان کنید که چرا اجازه‌گرفتن، نشانۀ ایمان و باعث موفقیت کار گروهی است؟

﴿وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ﴾ از الله تعالی درخواست کن که بر آنان منت نهد و لغزش‌های‌شان را ببخشد. ﴿إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ﴾ الله گناهان بندگان‌ توبه‌کارش را می‌بخشد، ﴿رَّحِيمٞ﴾ و نسبت به بندگانش مهربان است و آنان را پس از این‌که توبه کنند، مجازات نمی‌کند. طبری: 19/ 229.
پرسش: یکی از نشانه‌های مهربانی و شفقت رهبر و رئیس این است که در نبود زیردستانش، برای آنان دعا کند، این مطلب را توضیح دهید.

منع شدند از این‌که پیامبر ج را با اقوال و روشی که یکدیگر را صدا می‌زنند، ندا دهند؛ مثلا نگویند: ای محمد! ای پسر عبدالله! ای پسر عبدالمطلب! بلکه باید بگویند: ای رسول الله! ای پیامبر الله! و یا این‌که او را با کنیه صدا زنند و بگویند: یا ابا القاسم! از لحاظ روش یعنی این‌که پیامبر ج را از پشت پرده‌ها صدا نزنند و اگر نزدشان نرفت، در صدازدنِ او، اصرار نکنند. ابن عاشور: 18/ 309.
پرسش: بر اساس آیه توضیح دهید که چرا تعظیم و گرامیداشتِ رسول الله ج، تعظیم الله تعالی به شمار می‌رود؟

در این آیه، رسول الله ج بسیار گرامی داشته شده است. گفته شده که امیر و استادِ یک قوم همچون پیامبر ج در میان امتش است و باید احترام وی رعایت شود و از دیگران متمایز باشد. آلوسی: 9/ 419.
پرسش: دانشجو و فراگیر باید آداب و رفتاری نیکو با استاد و مربی و علما و بزرگان داشته باشد، این مطلب را با توجه به آیه توضیح دهید.

به دو دلیل، قرآن فرقان نامیده شد: 1. حق و باطل، مؤمن و کافر را از یکدیگر جدا و متمایز می‌کند. 2. احکام حلال و حرام در آن بیان شده است. قرطبی: 15/ 366.
پرسش: چرا قرآن کریم، فرقان نام گرفته است؟

منظور از بندۀ الله در این‌جا، پیامبر اسلام است که به قصد گرامی‌داشتِ او، لقب بنده آورده شده و نیز به این هدف که بفهماند پیامبر ج در بالاترین مراتب بندگی بوده، و در رد و انکار ادعا و سخن نصارا، بیان کند که فرستاده الهی فقط بنده و فرستاده الله است. آلوسی: 9/ 422.
پرسش: الله تعالی زمانی که سخن از نزول قرآن است، بندگی و نه پیامبری و رسالت محمد مصطفی ج را بیان می‌کند. چه نکته‌ای در این مطلب وجود دارد؟

آن را برابر ساخت و برای آن‌چه به سود و منفعتش است، آماده و مهیا کرد، به گونه‌ای که هیچ خلل و تناقضی در آن وجود ندارد. بنابر قولی: الله برای هر چیزی، اجل و رزقی مقدر کرد و تقدیرها بر اساس آفرینش، در جریان هستند. بغوی: 3/ 321.
پرسش: مطالبی را دربارۀ عظمت الله تعالی در این‌که مخلوقات را به اندازه و بر اساس تقدیر آفرید، بیان کنید.