قرآن

﴿إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ﴾ یعنی الله تعالی همان‌گونه که توانایی ایجاد دارد بر نابودکردن نیز تواناست؛ پس از او نافرمانی نکنید که اگر از او فرمان نبرید ﴿يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ﴾ شما را از میان می‌برد و [به جای شما] خَلقی جدید بهتر و فرمانبردارتر از شما را می‌آورَد. قرطبی: 12/ 125.
پرسش: اگر از الله اطاعت نکنیم و هوس‌های‌مان را ترجیح دهیم چه عذابی به ما می‌رسد؟

ابلیس در آن روز برای سخنرانی میان آنان برمی‌خیزد؛ تا بر اندوه و افسوس و حسرت‌شان بیفزاید. ابن کثیر: 2/ 510.
پرسش: سخنرانی ابلیس در میان جهنمیان چه حکمتی دارد؟

الله تعالی سخن ابلیس را که در آن وقت خواهد گفت حکایت کرد تا شنوندگان را برانگیزاند و تشویق کند به عاقبت خویش بنگرند و برای آن‌چه که قطعاً آمدنی است آمادگی کسب کنند، و با مجسم‌کردن صحنۀ سخنرانی شیطان در میان جهنمیان، بترسند و اعمالی که در آن‌جا به آنان فایده می‌رساند انجام دهند. آلوسی: 14/ 266.
پرسش: چه حکمتی وجود دارد در این‌که به ما اعلام شد شیطان در روز قیامت به پیروانش چه می‌گوید؟

اینان کسانی هستند که به سبب دوستی با شیطان و پیوستن به حزبش، او را بر خود مسلط کرده‌اند؛ بنابراین شیطان بر کسانی که ایمان آورده‌اند و بر پروردگارشان توکل کرده‌اند هیچ تسلطی ندارد. سعدی: 425.
پرسش: کسی که شیطان بر او مسلط شده است چه صفتی دارد؟

الله تعالی در این آیه بیان کرد که شیطان قدرت ندارد و در آیه‌ای دیگر فرمود: ﴿إِنَّمَا سُلۡطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ﴾ [النحل: 100]؛ «تسلط او تنها بر کسانی است که او را (دوست و) کارساز خود گرفته‌اند و (همچنین بر) کسانی که به الله شرک می‌ورزند». منظور از قدرتی که از او نفی شده، قدرت حجت و دلیل است؛ زیرا اساساً هیچ دلیلی بر دعوت خویش ندارد و نهایت کاری که انجام می‌دهد این است که شبهات و خیالاتی بر آنان می‌افکند که به سبب آن، بر انجام گناهان گستاخ می‌شوند. اما منظور از قدرتی که برای شیطان ثابت شده، به معنای تسلط بر دوستانش از طریق فریفتن بر انجام گناهان است که به شدت آنان را به سوی گناهان تحریک می‌کند. سعدی: 425.
پرسش: قدرت در یک آیه از ابلیس نفی شده و در آیه‌ای دیگر برایش ثابت شده است. چگونه می‌توان میان این دو آیه جمع کرد؟

به یکدیگر سلام می‌کنند و فرشتگان نیز به آنان سلام می‌کنند. قرطبی: 2/ 555.
پرسش: سلام، بهترین نوع خوشامدگویی است. دلیل این مطلب چیست؟

کلمۀ طیبه یا توحید همانند درخت است و اعمال، میوۀ این درخت است که در تمام اوقات ثمر می‌دهد. ابن تیمیه: 4/ 110.
پرسش: کلمۀ طیبه همان توحید است و اعمال، میوۀ آن است. این مطلب را توضیح دهید.