قرآن
ﮘ
ﱅ
ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ
ﭥ ٨٧ ٨٧ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ
ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ
ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ
٨٨ ٨٨ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
ﮇ ٨٩ ٨٩ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ
ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ
ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ٩٠ ٩٠ ﮤ ﮥ ﮦ
ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ٩١ ٩١ ﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ
٩٢ ٩٢ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ٩٣ ٩٣ ﯪ ﯫ
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ
ﯶ ٩٤ ٩٤ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ٩٥ ٩٥
يَٰبَنِيَّ ٱذۡهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَاْيۡـَٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٧
امیدواری موجب میشود بنده در راستای رسیدن به هدف تلاش و کوشش کند و نومیدی، موجب سستی و تنبلی است. سعدی: 404.
پرسش: گمان نیک به الله و امیدواری به رحمت او سبحانه چه فایدهای دارد؟
إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٧
نومیدی را یکی از صفات کافر قرار داد؛ چون سبب یأس و نومیدی، تکذیب ربوبیت یا جهل به قدرت و بخشش و رحمت الله است. ابن جزی: 1/ 425.
پرسش: چرا نومیدی صفات کافران است؟
فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيۡهِ قَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهۡلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئۡنَا بِبِضَٰعَةٖ مُّزۡجَىٰةٖ فَأَوۡفِ لَنَا ٱلۡكَيۡلَ وَتَصَدَّقۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجۡزِي ٱلۡمُتَصَدِّقِينَ ٨٨ قَالَ هَلۡ عَلِمۡتُم مَّا فَعَلۡتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذۡ أَنتُمۡ جَٰهِلُونَ ٨٩
وقتی برادران یوسف ÷ نزد او شکایت کردند، به آنان دلسوزی کرد و خودش را معرفی نمود. ابن جزی: 1/ 425.
پرسش: سخن نیکو چه تاثیری بر نفس و تغییر موضع دارد؟
إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٩٠
یعنی: کسی که از الله بترسد و در برابر مصیبتها و ترک معصیتها شکیبایی کند، ﴿فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ الله پاداش نیکوران؛ یعنی: کسانی که در آزمایش الهی صبر پیشه میکنند و از او فرمان میبرند، ضایع نمیکند. قرطبی: 11/ 443.
پرسش: بنده چه زمانی به عزّت دنیا و آخرت دست مییابد؟
قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ٩٢
یوسف ÷ با گفتن ﴿لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَ﴾ از حق خودش گذشت، سپس از الله خواست تا آنان را در قبال حقش ببخشاید. ابن جزی: 1/ 426.
پرسش: در این آیه منهجی بزرگ و خصلتی نیکو از اخلاق پیامبران آمده است، آن را بیان کنید.
قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ٩٢
امروز هیچ سرزنشی بر شما نیست و از امروز به بعد هرگز گناهتان را به شما یادآوری نمیکنم. بغوی: 2/ 494.
پرسش: بخشش و گذشت یوسف ÷ در برابر برادرانش به چه حدی رسید؟
ٱذۡهَبُواْ بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلۡقُوهُ عَلَىٰ وَجۡهِ أَبِي يَأۡتِ بَصِيرٗا
چون اندوه یعقوب ÷ با مشاهدۀ پیراهن آغشته به خون آغاز شد؛ این پیراهن نیز- از میان سایر آثار یوسف ÷- برای شروع سرور و شادی معین گردید تا یعقوب ÷ از همان جهتی که اندوه بر او وارد شده بود شاد شود. آلوسی: 14/ 103.
پرسش: چرا فقط پیراهن از میان آثار یوسف ÷ انتخاب شد؟