قرآن
ﮗ
ﱄ
١١٨ ١١٨ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ
ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ١١٩ ١١٩ ﭯ ﭰ
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ
ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ١٢٠ ١٢٠ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ
ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ١٢١ ١٢١ ﮌ ﮍ ﮎ
١٢٢ ١٢٢ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ١٢٣ ١٢٣
ﮘ
ﮬ ﮭ ﮮ ٢ ٢ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ
ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ
ﯟ ﯠ ٣ ٣ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ
ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ٤ ٤
وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخۡتَلِفِينَ ١١٨ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ ١١٩
آیه خبر میدهد از اینکه اهل رحمت با یکدیگر اختلاف نمیورزند، در رفتار و گفتار پیرو پیامبران هستند. مسلمانانی مورد نظر هستند که از قرآن و سنت پیروی میکنند و هر کس در موردی با آنان مخالفت کند به اندازۀ همان مورد رحمت از دست داده است. به همین سبب، فلاسفه چون بیش از همه از پیروی پیامبران دور هستند بیشترین اختلاف را با یکدیگر دارند، و خوارج و معتزله و روافض نیز به سبب اینکه دورترین مردم از سنت و حدیث هستند، بیشترین پراکندگی و اختلاف را دارند؛ بهخصوص روافض که در مورد آنان گفته میشود: بیش از سایر گروهها با هم اختلاف دارند؛ زیرا بیش از دیگران از سنت و جماعت دور هستند. ابن تیمیه: 3/ 562.
پرسش: آیه چگونه بیان میدارد که اهل سنت کمتر از تمام گروهها با هم اختلاف دارند و بدعتگذاران بیش از همه با یکدیگر اختلاف میورزند؟
وَكُلّٗا نَّقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ
تا آرام و استوار و شکیبا شوی همانگونه که رسولان اولوالعزم شکیبایی کردند؛ زیرا نفس بر اثر اقتدا، آرامش مییابد و برای انجام اعمال شاداب میگردد و میخواهد با دیگران مسابقه دهد؛ حق نیز با بیان شواهدش و فراوانی پیروانش تقویت میشود. سعدی: 392.
پرسش: بزرگترین اهداف قصص و سایر اموری که سبب آرامش و استواری قلب میگردد چیست؟
وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُ ٱلۡأَمۡرُ كُلُّهُۥ فَٱعۡبُدۡهُ وَتَوَكَّلۡ عَلَيۡهِۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ١٢٣
توکل و استعانت یکی از انواع عبادت الله است، اما به صورت خاص بیان شد تا عبادتگزار به طور ویژه به آن توجه کند؛ زیرا انجام سایر عبادات را آسان میکند و الله سبحانه بدون یاری خودش، عبادت نمیشود. ابن تیمیه: 3/ 563.
پرسش: توکل با اینکه یکی از مصادیق عبادت است چرا به صورت خاص بیان شد؟
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ٢
دلیل نزول قرآن به زبان عربی این است که این زبان، شیواترین و روشنترین و گستردهترین زبان است و بیش از سایر زبانها، مفاهیم مورد نظر مردم را در بر دارد؛ از این رو، برترین کتاب به برترین زبان نازل شد. ابن کثیر: 2/ 448.
پرسش: چرا قرآن به زبان عربی نازل شد؟
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ٢
برترین کتاب با برترین زبان، بر برترین رسول، به واسطۀ برترین فرشته، در برترین قطعۀ زمین نازل شد و آغاز نزولش در برترین ماه سال یعنی رمضان صورت گرفت؛ بنابراین از تمام جهات کامل است. ابن کثیر: 2/ 448.
پرسش: قرآن از جهات متعددی فضیلت و برتری دارد. این مطلب را توضیح دهید.
نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ
قصۀ یوسف ÷ یکی از نیکوترین و واضحترین و روشنترین قصههاست؛ زیرا انواع جابهجاییها در آن وجود دارد: انتقال از حالتی به حالتی دیگر، از اندوهی به اندوهی دیگر، از اندوه به بخشش و نعمت، از خواری به عزت، از بردگی به پادشاهی، از جدایی و پراکندگی به اجتماع و ائتلاف، از حزن به سرور، از فراخی به قحطی، از قحطی به فراخی، از سختی به گشایش و از انکار به اقرار. سعدی: 407.
پرسش: چرا قصۀ یوسف ÷ از نیکوترین قصههاست؟
نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ
الله تعالی فرمود بهترین قصه را در این کتاب برای رسولش حکایت میکند، سپس قصۀ یوسف ÷ را بیان کرد و شرح داد و رخدادهایش را بیان فرمود. از این روش، مشخص میشود که قصهای تمام و کامل و نیکوست و هر کس بخواهد آن را با اسرائیلیاتی که هیچ سند و ناقلی ندارد و اغلب آنها دروغ است، کامل یا نیکو گرداند، دارد بر قصهای که الله حکایت فرموده است شرح مینویسد و مطلبی را که گمان میکند ناقص است کامل میگرداند. سعدی: 393.
پرسش: در مورد کسی که مطالبی به قصۀ یوسف ÷ میافزاید که نه در قرآن بیان شده و نه در سنت، چه دیدگاهی داری؟