قرآن
ﮎ
ﰹ
ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ٨٤ ٨٤
ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ
ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ
ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ
ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ
ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ
ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ
ﮓ ﮔ ﮕ ٨٥ ٨٥ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ
ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ
٨٦ ٨٦ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ
ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ
ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ
ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ٨٧ ٨٧ ﯦ ﯧ
ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ٨٨ ٨٨
وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ
آثار زیادی از پیامبر ج وارد شده است که اسیران (مسلمان در دست کفار) را آزاد کرد و به این کار دستور داد، عمل مسلمانان نیز بر این امر جریان داشته و اجماع بر آن منعقد شده است. آزادسازی اسرا از بیت المال واجب است، اما اگر بیت المال نبود این کار بر تمام مسلمانان فرض است و اگر بعضی از آنان این کار را انجام دادند فرض از عهدۀ سایرین ساقط میشود. قرطبی: 2/ ۲۴۲.
پرسش: چه چیزی در مورد اسیران مسلمان در جهان بر ما واجب است؟
أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ
این آیه بزرگترین دلیل است بر اینکه ایمان، انجام اوامر و ترک نواهی را میطلبد و اینکه [انجام] دستورات [الهی،] بخشی از ایمان است. سعدی: ۵۸.
پرسش: با این آیه چگونه به کسی که ادعای ایمان دارد اما عمل نمیکند پاسخ میدهی؟
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ
الله تعالی از سببی که آنان را واداشت که به بخشی از کتاب کفر ورزند و به بخشی دیگر از آن ایمان بیاورند خبر میدهد و میفرماید: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ﴾. سعدی: ۵۸.
پرسش: چه چیزی باعث میشود برخی از مردم به بخشی از قرآن ایمان بیاورند و به بخشی دیگر از آن کفر بورزند؟
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ
تایید با روح القدس، همگانی است و هر کسی که به رسولان در برابرِ مشرکان و اهل کتابی که با آنان مخالفت میکنند، یاری برساند را در بر میگیرد. ابن تیمیه: 1/ ۲۶۸.
پرسش: الله تعالی چه کسی را با روح القدس یاری میرساند؟
أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ
هوا (هوس) به این سبب هوا نامیده شد که صاحبش را به سوی آتش جهنم میکشاند و معمولا در موارد باطل و نامبارک استعمال میشود. قرطبی: 2/ ۲۴۵.
پرسش: هوا و هوس، انسان را به کجا میکشاند؟
وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ ٨٨
یهودیان گفتند: دلهایمان با پوششهای فطری پوشیده شده است که مانع نفوذ آنچه که آوردهای میشود. این آیه، امید پیامبر ج به ایمان آوردن آنان را به صورت کلی قطع مینماید؛ بنابر اين الله تعالی آنان را از رحمتش دور کرده است. آلوسی: 1/ ۳۱۸.
پرسش: منظور یهودیان از این سخن که گفتند ﴿قُلُوبُنَا غُلۡفُۢ﴾ چه بود و با چه چیزی مجازات شدند؟
وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ ٨٨
الله سبحانه با گفتن ﴿بَل﴾ سخنشان را رد کرد، یعنی: آنگونه نیست که آنان پوشش دلهایشان را امری حقیقی بيان كردند، بلکه الله آنان را لعنت کرده است؛ یعنی پادشاه اعظم آنان را از پذیرش سخن رسول دور کرده است؛ زیرا پس از اینکه الله آنان را بر فطرتِ استوار و راستِ نخستین آفرید و پوششی بر دلهایشان نبود، اهل سعادت نیستند؛ زیرا لعنت، دور ساختن در معنا و جایگاه است. بقاعی: 1/ ۱۸۲.
پرسش: چرا الله آنان را لعنت و از رحمتش دور کرد؟