قرآن
ﮐ
ﰾ
ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ
ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ
ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ
ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ١٧٦ ١٧٦
ﮑ
ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
ﮡ ﮢ ﮣ ١ ١ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ
ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ
ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ
ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ
ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ٢ ٢
يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ ١٧٦
﴿وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ﴾ یعنی: او تعالی به عواقب و مصالح امور و خیر بندگانش و استحقاق هر یک از خویشاوندان بر اساس نزدیکی به متوفّا، داناست. ابن کثیر: 1/ 566.
پرسش: چرا آیۀ کلاله با عبارت ﴿وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ﴾ پایان یافت؟
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ
سورۀ مائده، جامعترین سوره در بیان فروع دین شامل تحلیل و تحریم و امر و نهی است. ابن تیمیه: 2/ 391.
پرسش: وجه تمایز سورۀ مائده چیست؟
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ
الله تعالی در پایان سورۀ نساء خبر داد یهودیان به سبب اینکه پیمانهایشان را شکستند، خوراکیهای پاکیزهای که برایشان حلال شده بود بر آنان حرام گردانید... بسیار مناسب و بهجاست که در آغاز این سوره به مومنان که به شدت آنان را از یهودیان هشدار داده است به وفای عهد و پیمانها فرمان دهد. بقاعی: 2/ 384.
پرسش: وجه ارتباط سورۀ مائده با سورۀ نساء چیست؟
إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ ١
یعنی: تحلیل و تحریم و سایر احکام... پس احکامی که حکمتش را دانستید چه بهتر و آنچه که حکمتش را ندانستید به الله واگذار کنید و بخواهید حکمتش را به شما الهام کند. بقاعی: 2/ 387.
پرسش: آیا اجرای اوامر الله، مستلزم شناختِ حکمت آنهاست؟ توضیح دهید.
وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ
دشمنی با گروهی به این سبب که شما را از مسجدالحرام بازداشتند باعث نشود که بر آنان تعدی و تجاوز کنید. آیه در عام الفتح نازل شد که مسلمانان بر اهالی مکه پیروز شدند و خواستند آنان را با قتل ریشهکن کنند، به این سبب که سال حدیبیه آنان را از ورود به مسجد الحرام باز داشته بودند. اما الله تعالی آنان را از کشتن اهالی مکه نهی کرد. ابن جزی: 1/ 223.
پرسش: توضیح دهید که آیه چگونه اهمیت عدالت را بیان میکند؟
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ
ماوردی میگوید: الله سبحانه به همکاری بر نیکی تشویق کرد و آن را کنار تقوای الهی قرار داد؛ زیرا تقوا سبب خوشنودی الله تعالی، و نیکی سبب خوشنودی مردم است، و هر کس هم الله و هم مردم را خوشنود گرداند، سعادتش کامل شده و نعمتش فراگیر گشته است. قرطبی: 7/ 269.
پرسش: از طریق این آیه توضیح دهید که سعادت بنده چگونه کامل میشود؟
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٢
﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ﴾ فرمانی همگانی است. تفاوت میان برّ و تقوا این است که برّ دربرگیرندۀ انجام امور واجب و مستحب و ترک امور حرام و شامل تمام اموری است که با آنها به سوی الله نزدیکی جسته میشود، اما تقوا شامل انجام امور واجب و ترک امور حرام است و انجام امور مستحب را در بر نمیگیرد؛ بنابراین معنای برّ، فراگیرتر از تقواست. ابن جزی: 1/ 223.
پرسش: چه تفاوتی میان برّ و تقوا وجود دارد؟