القرآن الكريم
ﮩ
ﱌ
ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ٣١ ٣١
ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ٣٢ ٣٢ ﭵ
ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ٣٣ ٣٣ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ
ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ
٣٤ ٣٤ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ
٣٥ ٣٥ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ
ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ
٣٦ ٣٦ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ
ﯛ ٣٧ ٣٧ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ
ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ
ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ٣٨ ٣٨
وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُوٓاْ إِنَّا مُهۡلِكُوٓاْ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِۖ إِنَّ أَهۡلَهَا كَانُواْ ظَٰلِمِينَ ٣١
ومن لطف الله بإبراهيم أن قدّم له البشرى قبل إعلامه بإهلاك قوم لوط؛ لعلمه تعالى بحلم إبراهيم. ابن عاشور:20/242.
السؤال: ما فائدة تقديم البشرى على الإخبار بإهلاك قوم لوط؟
إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَىٰٓ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ ٣٤
عن ابن عباس قال: إن قوم لوط كانت فيهم ذنوب غير الفاحشة؛ منها: أنهم يتظالمون فيما بينهم، ويشتم بعضهم بعضًا... وتتشبه الرجال بلباس النساء والنساء بلباس الرجال، ويضربون المكوس على كل عابر، ومع هذا كله كانوا يشركون بالله، وهم أول من ظهر على أيديهم اللوطية والسحاق. القرطبي:13/342.
السؤال: من خلال هذه الآية: بيّن أسباب هلاك المدن والدول.
وَلَقَد تَّرَكۡنَا مِنۡهَآ ءَايَةَۢ بَيِّنَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ٣٥
أي: ولقد أبقينا من فعلتنا التي فعلنا بهم (آية): يقول: عبرة بينة، وَعِظَةٌ واعظة (لقوم يعقلون) عن الله حججه، ويتفكرون في مواعظه. الطبري:20/33.
السؤال: ما فائدة بقاء آثار القرون الأولى التي أهلكها الله؟
وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ ٣٦
أي: لا تكفروا؛ فإنه أصل كل فساد، والعثو والعثي: أشد الفساد. القرطبي:16/361.
السؤال: ما أعظم الفساد الذي نهى عنه نبي الله شعيب -عليه السلام-؟
وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسۡتَبۡصِرِينَ ٣٨
(وزين لهم الشيطان) بوسوسته وإغوائه (أعمالهم) القبيحة من الكفر والمعاصي... (مستبصرين) أي: عقلاء؛ يمكنهم التمييز بين الحق والباطل بالاستدلال والنظر، ولكنهم أغفلوا ولم يتدبروا. الألوسي:10/362.
السؤال: ما أهم طرق الشيطان لإغواء العقلاء من الناس؟
وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسۡتَبۡصِرِينَ ٣٨
(وكانوا مستبصرين): قيل: معناه لهم بصيرة في كفرهم، وإعجاب به، وقيل: لهم بصيرة في الإيمان، ولكنهم كفروا عنادًا. ابن جزي:2/159.
السؤال: هل كل كفر سببه الجهل؟
وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسۡتَبۡصِرِينَ ٣٨
كانوا مستبصرين: قد عرفوا الحق من الباطل بظهور البراهين..، قال الفراء: "كانوا عقلاء ذوي بصائر، فلم تنفعهم بصائرهم". القرطبي:16/362.
السؤال: هل ينتفع الإنسان بعقله إذا عصى ربه تعالى؟