قرآن
ﮞ
ﱈ
ﭡ ٩٨ ٩٨ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮ ﭯ ٩٩ ٩٩ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ١٠٠ ١٠٠
ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ
١٠١ ١٠١ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ
ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ١٠٢ ١٠٢ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ
١٠٣ ١٠٣ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ
ﮣ ١٠٤ ١٠٤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ
ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ١٠٥ ١٠٥ ﯕ ﯖ ﯗ
ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ١٠٦ ١٠٦ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ
ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ١٠٧ ١٠٧ ﯪ ﯫ
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ١٠٨ ١٠٨ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ
ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ١٠٩ ١٠٩ ﰄ ﰅ
ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ
ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ١١٠ ١١٠
وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡكَٰفِرِينَ عَرۡضًا ١٠٠
جہنم ان کے سامنے لاکر انہیں دکھائی جائیگی۔ تاکہ وہ اس میں داخل ہونے سے پہلے ہی اس کے عذاب اور سختیوں کو دیکھ لیں۔تو اس طرح ان کو جہنم میں جانے سے پہلے ہی دکھ اور تکلیف میں مبتلا کردیا جائیگا۔(ابن کثیر: ۳؍۱۰۴)
سوال:قیامت کے دن جہنم میں جانے سے پہلے ہی محشر میں کافروں کو جہنم کیوں دکھائی جائیگی؟
ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا ١٠١
وہ لوگ اللہ کی ان آیات کو نہیں سن سکتے جو ایمان کا ذریعہ بنتی ہیں اس وجہ سے کہ وہ قرآن اور رسول اللہ ﷺ سے بغض رکھتے ہیں اور معاملہ یہ ہے کہ جو شخص کسی سے نفرت کرتا ہو تو اس کی بات کو توجہ سے نہیں سنتا ہے تو اس طرح جب ان سے علم اور خیر کے راستے بند ہوگئے تو ان کے کان رہے نہ آنکھیں اور نہ ہی فائدہ پہنچانے والی عقل۔ (السعدی: ۴۸۷)
سوال:وہ کون سا سبب ہے جس نے دین سے نفرت کرنے والوں کو اس قابل نہیں چھوڑا کہ قرآ ن کی آیات کو اس طور سے سن سکیں جس سے فائدہ ہو؟
أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا ١٠٢
عذاب کو مہمان نوازی کہنا استعارہ ہے جو طنز وتمسخر کے بطور ہے۔(ابن عاشور: ۱۶؍۴۵)
سوال:عذاب کو مہمان نوازی کہنے کی کیا وجہ ہے؟
قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا ١٠٣ ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ١٠٤
اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ کچھ لوگ یہ سمجھ کر کوئی عمل کرتے ہیں کہ وہ حق پر ہیں اور ان کا وہ عمل درست ہے لیکن درحقیقت ان کا عمل ضائع ہوجاتا ہے او ر اس کے ضیاع کی وجہ یا تو عقیدہ کا بگاڑ ہوتی ہے یا دکھاوا۔(القرطبی: ۱۳؍۳۹۲)
سوال:بعض دفعہ بندے کا عمل برباد ہوجاتا ہے اور اسے احساس بھی نہیں ہوتا۔اس کی کیا وجوہات ہوسکتی ہیں؟
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا ١٠٥
ان کے لئے میزان قائم نہ کرنے کا سبب دراصل ان کے اعمال کا برباد ہوجانا ہے۔اس لئے کہ اعمال برباد ہوجانے کی وجہ سے وہ یوں قلاش ہوگئے کہ ان کے پاس نیک اعمال کے نام پر کچھ بچا ہی نہیں۔(ابن عاشورء:۱۶؍۴۸)
سوال:قیامت کے دن کافروں کے لئے میزان کیوں قائم نہیں کیا جائیگا؟
لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا ١٠٨
جنتی جنت سے کہیں اور جانے کے بارے میں سوچیں گے بھی نہیں کیوں کہ وہ وہاں صرف خوشیاں،اپنی مرضی کی چیزیں،دل کا سرور اور اطمینان وراحت ہی پائیں گے اور جن نعمتوں میں وہ ہوں گے ان سے ہٹ کر کسی اور نعمت کا تصور بھی نہ کریں گے۔ (السعدی: 488)
سوال:جنتی جنت سے کہیں اور جانے کے بارے میں کیوں نہیں سوچیں گے؟
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں:اللہ نے اپنے رسول ﷺ کو تواضع سکھائی ہے تاکہ آپ اپنے کو دوسروں سے بڑا نہ سمجھیں چنانچہ حکم دیا کہ آپ اس بات کا اعتراف کریں کہ:میں تمہاری ہی طرح آدمی ہو ں بس مجھ میں اور تم میں فرق یہ ہے کہ اللہ نے مجھ پر وحی نازل کرکے میری تخصیص کی اور اس کے ذریعہ مجھے عزت بخشی ہے۔(البغوی: ۳؍۷۰)
سوال:اس آیت کی روشنی میں تواضع کی اہمیت پر دلالت کرنے والی بات بیان کیجئے.