قرآن

این آیه، تمام ادیان غیر از اسلام را باطل می‌کند. ابن جزی: 1/ 151.
پرسش: چرا این سخن مردود است که گفته شود: یهودیت و نصرانیت ادیانی آسمانی هستند، بنابراین کسی را که به جای اسلام به این دو دین پایبند باشد تکفیر نمی‌کنیم؟

الله تعالی بیان فرمود دینی- که از آن خوشنود است و آن را از بندگانش می‌پذیرد- فقط اسلام است، و دین فقط زمانی مقبول و مورد رضایت است که در کنار تصدیق، عمل نیز وجود داشته باشد. ابن تیمیه: 2/ 96.
پرسش: دین چه زمانی پذیرفته است؟

اینان، توفیق هدایت را کسب نمی‌کنند؛ زیرا امید هدایت از کسی می‌رود که حق را نشناخته باشد، و در جستجوی آن بكوشد؛ چنین کسی سزاوارتر است که الله اسباب هدایت را برایش فراهم آورد، و او را از اسباب گمراهی محافظت کند. سعدی: 137.
پرسش: هدایت و ایمانِ چه کافرانی مورد انتظار است؟

یعنی: دلایل و براهین راستی آن‌چه که رسول نزدشان آورد بر آنان اقامه شد، و امر برای‌شان آشکار گشت، سپس به تاریکی شرک بازگشتند، پس چگونه بعد از این‌که هدایت را با گمراهی و خیره‌سری درآمیختند، سزاوار هدایت هستند؟
پرسش: چرا افراد مورد نظر آیه شایستگی هدایت را ندارند؟

یعنی موفق به توبه‌ای مقبول نمی‌شوند، بلکه الله آنان را در سرکشی‌شان می‌کشاند تا این‌که سرگردان شوند... چنین کسی در بریدن اسباب رحمت پروردگار از خود تلاش کرده، و درِ توبه را به روی خویش بسته است. سعدی: 137.
پرسش: چرا توبۀ افراد مذکور در آیه پذیرفته نمی‌شود؟

زیرا الله سبحانه و تعالی بر دل‌های‌شان مُهر می‌زند، در نتیجه توبه‌ای راستین و پایدار نمی‌کنند، و اعمال فاسدشان را اصلاح نمی‌گردانند، یا توبه‌ای را که مورد پذیرش قرار گیرد از آنان سر نمی‌زند؛ زیرا اینان بر خلاف گروه اول، عناد و سرکشی به خرج دادند. بقاعی: 2/ 123.
پرسش: چرا توبۀ کسی که پس از ایمان، دوباره کفر می‌ورزد پذیرفته نخواهد شد؟

از ابوعمران روایت است که گفت: از انس بن مالک س شنیدم که پیامبر ج فرمود: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ: لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا، وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ: أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي» [صحیح بخاری: 6557] «الله تعالی در روز قیامت به کسی از اهل جهنم که سبک‌ترین عذاب را دارد می‌گوید: اگر تمام آن‌چه در روی زمین است اکنون مال تو بود آیا آن را برای نجات خویش می‌بخشیدی؟ او پاسخ می‌دهد: بله، آن‌گاه الله تعالی می‌فرماید: هنگامی که تو در پشت آدم بودی من چیزی بسیار آسان‌تر از آن را از تو خواستم، و آن این‌که هیچ‌چیز را شریک من قرار ندهی، اما تو شرک را کنار نگذاشتی». بغوی: 1/ 380.
پرسش: روز قیامت به شخصی جهنمی که سبک‌ترین عذاب را دارد چه گفته می‌شود؟