قرآن
ﯤ
ﱓ
٧١ ٧١ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ٧٢ ٧٢ ﭟ ﭠ ﭡ
ﭢ ٧٣ ٧٣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ٧٤ ٧٤ ﭫ
ﭬ ﭭ ﭮ ٧٥ ٧٥ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ
ﭴ ﭵ ٧٦ ٧٦ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ٧٧ ٧٧
ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ٧٨ ٧٨
ﯥ
٣ ٣ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ٤ ٤ ﮓ ﮔ ﮕ ٥ ٥ ﮗ
ﮘ ﮙ ٦ ٦ ﮛ ﮜ ﮝ ٧ ٧ ﮟ ﮠ
ﮡ ﮢ ﮣ ٨ ٨ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ
ﮩ ٩ ٩ ﮫ ﮬ ١٠ ١٠ ﮮ ﮯ ١١ ١١
ﮱ ﯓ ﯔ ١٢ ١٢ ﯖ ﯗ ﯘ ١٣ ١٣ ﯚ ﯛ ﯜ
١٤ ١٤ ﯞ ﯟ ﯠ ١٥ ١٥ ﯢ ﯣ ﯤ ١٦ ١٦
حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ ٧٢
حور جمع حَوراء و مقصورات به معنای زنان محجبه است؛ زیرا زنان به سبب ماندن در خانه مدح و به سبب خروج زیاد سرزنش میشوند. ابن جزی: 2/ 397.
پرسش: نحوۀ دلالت آیه بر تشویق زنان بر ماندن در خانه را توضیح دهید.
إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ١
به این دلیل واقعه نامیده شد که وقوع آن قطعی است، یا به این دلیل که وقوع آن نزدیک است یا به سبب سختیهای زیادی که در آن رخ میدهد. شوکانی: 5/ 147.
پرسش: وجه تسمیۀ واقعه چیست؟
خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ ٣
گروهی را به سوی جهنم پایین میآورد و دیگران را به بهشت بالا میبرد. ابن عباس ب میگوید: گروهی را که در دنیا بالا بودند پایین میآورد و گروهی را که در دنیا ضعیف بودند بالا میبرد. بغوی: 4/ 301.
پرسش: منظور از خوارشدن و بالارفتن در روز قیامت چیست؟
وَالسّٰبِقُوْنَ السّٰبِقُوْنَ ١٠
هر کس در دنیا بر انجام کارهای نیکو پیشی بگیرد در آخرت نیز از پیشیگیرندگان به سوی کرامت است؛ زیرا جزا از جنس عمل است و انسان از همان دستی که بخشیده است پاداش میگیرد. ابن کثیر: 4/ 285.
پرسش: چرا گروه مذکور، در آخرت پیشگام هستند؟
ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣ وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ١٤
﴿ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾ یعنی: گروه زیادی از متقدمان این امت و سایر امتها. عبارت ﴿وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ﴾ دلالت دارد بر اینکه صدر امت اسلام به صورت کلی بر متاخرین آنها برتری دارد؛ زیرا مقربان قرون اولیه از مقربان قرون متأخر بیشتر هستند. منظور از مقربان، خواص هستند. سعدی: 833.
پرسش: این مطلب را توضیح دهید که آیات مذکور بر فضیلت و برتری قرون اولیۀ اسلام بر سایر قرون دلالت میکند.
عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ ١٥ مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ١٦
وقتی جمعیت زیاد شود برخی از افراد پشت به پشت هم قرار میگیرند، بنابراین اظهار داشت که تمام بهشتیان رو در روی یکدیگر قرار دارند و هرگز از هم دور نیستند و پشت به پشت هم قرار ندارند؛ بر پشت سر یکدیگر نگاه نمیکنند و هیچ نفرتی میان آنان نیست. بقاعی: 19/ 203.
پرسش: واژۀ ﴿مُتَقَٰبِلِينَ﴾ بر چه امری دلالت دارد؟
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ١٦
به سبب صفای دل و ادب نیکو و نزدیکی قلبها، همگی رو در روی یکدیگر قرار دارند. سعدی: 833.
پرسش: آیه بر صفای قلب بهشتیان و زدودن کینه و دشمنی از دلهایشان دلالت دارد. این مطلب را توضیح دهید.