قرآن
ﮢ
ﱉ
١٦ ١٦ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ
ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ
ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ١٧ ١٧ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ
ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ
ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ
ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ١٨ ١٨ ﮝ ﮞ ﮟ
ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ
ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ١٩ ١٩ ﮱ ﯓ
ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ٢٠ ٢٠ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ٢١ ٢١ ﯞ
ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ
ﯩ ٢٢ ٢٢ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ٢٣ ٢٣
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ
﴿وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ﴾: بدین سبب از خورشید و ماه و ستارگان نام برده شد که مورد عبادت برخی قرار گرفتند. الله تعالی بیان فرمود اینها برای آفریدگارشان سجده میکنند و تحت فرمان او سبحانه قرار دارند. ابن کثیر: 3/ 205.
پرسش: چرا نشانههای هستی در آیۀ فوق بیان شد؟
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ
تمام جمادات در برابر الله فرمانبردار و فروتن هستند و او را میستایند، چنانکه الله تعالی درباره آسمانها و زمین چنین خبر داده است. بغوی: 3/ 206.
پرسش: آیا مخلوقات، الله را عبادت میکنند؟ از این موضوع، چه نتیجهای میگیریم؟
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٞ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ
هر چیزی از روی اختیار یا به اجبار، در برابر عظمت پروردگار سجده میکند و سجده هر یک از آنها، ویژه و متناسب با ساختار خود اوست. ابن کثیر: 3/ 205.
پرسش: مخلوقات چگونه برای الله سجده میکنند؟
وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ۩ ١٨
میفرماید: الله هر یک از مخلوقاتش را خوار گردانَد ﴿فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ﴾ هیچکس نمیتواند او را گرامی دارد و خوشبخت کند؛ چون تمامی امور به دست الله است، هر کس را که بخواهد، برای عبادتش موفق میگرداند و هر کس را که بخواهد خوار میکند و هر کس را که بخواهد شقی و بدبخت و هر کس را که دوست داشته باشد، سعادتمند میگرداند. ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ﴾ میفرماید: همانا او سبحانه در میان مخلوقاتش هر کاری را که بخواهد انجام میدهد؛ از جمله خوارگردانیدن کسی را که بخواهد یا گرامیداشتن کسی را که او اراده کند؛ زیرا تمامی آنها مخلوقات الله هستند و فقط امر او در میان آنان اجرا میشود. طبری: 18/ 587.
پرسش: چه کسی میتواند مخلوقات را گرامی بدارد یا خوار گرداند؟ چرا؟
فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابٞ مِّن نَّارٖ يُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِيمُ ١٩
سعید بن جبیر میگوید: یعنی پوششی از مس گداخته، که هیچ ظرفی، مانند ظرف مسی داغ نمیگردد. از آنجا که همچون لباس آنان را در بر میگیرد، نام پوشش بر آن گذاشته شد. بنابر قولی: جهنمیان تکههایی از آتش بر تن میکنند. قرطبی: 15/ 462.
پرسش: آتش چگونه لباس جهنمیان میشود؟ [پناه بر الله]
كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ٢٢
﴿وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ﴾: یعنی با عذاب قولی و عملی خوار و ذلیل میشوند. ابن کثیر: 3/ 207.
پرسش: چرا به جهنمیان وقتی در حال عذاب هستند گفته میشود: ﴿ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ﴾؟
وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ ٢٣
﴿وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ﴾: بر خلاف لباس جهنمیان. ابن کثیر: 3/ 207.
پرسش: چرا لباس بهشتیان بیان شد؟