قرآن

به پاداش این‌که ابراهیم از ما اطاعت کرد و در توحید پروردگارش اخلاص ورزید و از دین قوم مشرک خویش جدا شد، درجه‌اش را در علیّون بالا بردیم، در دنیا پاداش او را دادیم، فرزندانی به او بخشیدیم که پیامبری را فقط در میان آنان قرار دادیم، نسلی به او عطا کردیم که آنان را از جانب خویش گرامی داشتیم و بر تمام جهانیان برتری دادیم. طبری: 11/ 507.
پرسش: بر اساس آیه توضیح دهید که هر کس به خاطر الله از چیزی دست بکشد، الله بهتر از آن را به او عطا می‌فرماید.

زیرا الله تعالی انسان را به سبب علم، چند درجه بالاتر از دیگران قرار می‌دهد، به‌خصوص عالمی را که عامل و معلم باشد که الله تعالی او را بر اساس حالتش، پیشوای مردم قرار می‌دهد؛ یعنی کارهایش توسط دیگران ستایش می‌شود، به كارهايش اقتدا می‌شود، از او راهنمایی گرفته می‌شود و مردم از علم او راهياب می‌شوند. سعدی: 263.
پرسش: ابراهیم ÷ به چه سبب، چند درجه از قومش بالاتر بود؟

یعنی: درجات هر کس را که بخواهیم با علم، فهم، فضیلت و عقل بالا می‌بریم؛ چنان‌که درجات ابراهیم ÷ را بالا بردیم تا این‌که هدایت یافت، و در مورد توحید با قومش استدلال و بحث کرد. بغوی: 2/ 41.
پرسش: چگونه درجات بنده بالا می‌رود؟

این پاداشی برای ابراهیم ÷ بود، که از قومش کناره گرفت و دور شد و از سرزمین آنان هجرت کرد تا به سوی عبادت الله بر روی زمین برود، الله نیز به جای قوم و قبیلۀ ابراهیم ÷، فرزندانی صالح و بر دین خودش به او بخشید تا چشمانش از دیدن آن‌ها روشن شود. ابن کثیر: 2/ 147.
پرسش: فرزندان چگونه پاداشی برای نیکوکاری ابراهیم ÷ بودند؟

﴿وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ﴾ به فرض [اگر شرک می‌ورزیدند] ﴿لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾؛ زیرا شرک عمل را از بین می‌برد و موجب ورود به جهنم است. اگر این برگزیدگان و خالص‌شدگان، شرک ورزند – که از این امر مبرا هستند- قطعاً اعمال‌شان نابود می‌شود، پس دیگران اگر شرک ورزند به طریق اولی عملی برای‌شان باقی نخواهد ماند. سعدی: 264.
پرسش: بر اساس آیه توضیح دهید که شرک، عمل را محو می‌کند، حتی اگر از جانب بندگانِ بزرگ و صالح سر زند.

یعنی اگر غیر مرا عبادت می‌کردند، قطعا اعمال‌شان را نابود می‌ساختم، اما آن‌ها را از این امر محافظت کردم. قرطبی: 8/ 451.
پرسش: کسی که اعمال صالحی دارد اگر به الله تعالی شرک ورزد چه مجازاتی دارد؟

یعنی: ای رسول کریم، دنباله‌روی این پیامبران برگزیده باش، و از آیین آنان پیروی کن. رسول الله ج نیز به این فرمان عمل کرد، یعنی به هدایت رسولان قبل از خود هدایت یافت و تمام کمال آن‌ها را جمع کرد؛ یعنی به تمام فضایل و خصوصیت‌هایی که تمام جهانیان دست یافته‌اند دست یافت، و سرور رسولان و پیشوای پرهیزگاران گردید، صلوات الله وسلامه علیه وعلیهم أجمعین. سعدی: 264.
پرسش: نحوۀ دلالت این آیه بر برتری رسول گرامی اسلام بر تمام رسولان را بیان کنید؟