قرآن
ﮑ
ﰾ
ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ
ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ٤٦ ٤٦
ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ
ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ٤٧ ٤٧ ﭿ ﮀ
ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ
ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ
ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ
ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ٤٨ ٤٨ ﯚ ﯛ ﯜ
ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ
ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ
ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ٤٩ ٤٩ ﯾ
ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ٥٠ ٥٠
وَقَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَ فِيهِ هُدٗى وَنُورٞ وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ ٤٦
مدحی که برای مسیح و انجیل ذکر شده است، شامل نصارا نمیشود که محمد ج را تکذیب و احکام تورات و انجیل را تغییر دادند و از تورات و انجیل تحریفشده و منسوخ پیروی کردند. ابن تیمیه: 2/ 485.
پرسش: آیا مدح و ستایش عیسی ÷ و انجیل، شامل حال نصرانیهای معاصر نیز میشود؟
وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِۖ
﴿وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِ﴾ یعنی: قرآن، مطالبی را در بر دارد که کتابهای گذشته در برداشتند، و علاوه بر آن، مطالب الهی و اخلاقی والایی بیشتری را نیز در بردارد. و او کتابی است که به تمام حقایقی که کتابهای پیشین آوردهاند دستور داده و مردم را بر انجام آن تشویق مینماید، و برای رسیدن به آن حقایق، راههای زیادی را بیان میکند. و آن کتابی است که سرگذشت پیشینیان و آیندگان در آن وجود دارد و حکم و حکمت را در خود گنجانده است. سعدی: 234.
پرسش: قرآن چگونه گواه و تصدیقکنندۀ سایر کتب آسمانی است؟
فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ
دلالت دارد بر اینکه شتاب کردن در انجام واجبات بهتر است از اینکه به تاخیر بیفتند و اختلافی در این مورد نیست. قرطبی: 8/ 39.
پرسش: آیا شتافتن برای ادای واجبات بهتر است یا تاخیر در انجام آنها؟
فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ
به این آیه بر مبادرت بر ادای نماز و سایر عبادات در اول وقت استدلال شده و اینکه شایسته است بنده به ادای واجبات بسنده نکند، بلکه در حد توان مستحبات را نیز به جای آورَد تا عبادات به صورت کامل و تمام انجام گیرد و سبقت مورد نظر حاصل شود. سعدی: 234.
پرسش: بنده چه زمانی پیشیگیرنده در خیرات به شمار میرود؟
وَأَنِ ٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ وَٱحۡذَرۡهُمۡ أَن يَفۡتِنُوكَ عَنۢ بَعۡضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ
الله تعالی پیامبر ج را از پیروی از هوسهای مشرکان و اهل کتاب نهی کرده است و برحذر داشته از اینکه او را از حقیقتی که الله به سویش نازل کرده است منحرف سازند. این دستور، دربرگیرندۀ نهی از پیروی از هوسهای مخالفانِ شریعت و سنت پیامبر ج و نیز هوسهای مسلمانانِ بدعتی است. ابن تیمیه: 2/ 494.
پرسش: در این آیه رهنمودی برای تمام مسئولان وجود دارد، این رهنمود چیست؟
وَأَنِ ٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ
یعنی: آرای باطل آنان که بر آن اتفاق کردند، و به سبب آن، آنچه را که الله بر رسولانش نازل کرده بود رها کردند؛ از این رو فرمود: ﴿وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّ﴾ یعنی: از حقیقتی که الله تو را به آن فرمان داده، به هوسهای این جاهلان بدبخت متمایل نشو. ابن کثیر: 2/ 63.
پرسش: در گمان جاهلان و سیهروزان، چه چیزی جانشین حکم الله است؟
وَٱحۡذَرۡهُمۡ أَن يَفۡتِنُوكَ عَنۢ بَعۡضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ
یعنی: در برابر دشمنان یهودی خویش برحذر و هوشیار باش تا در اموری که به تو میرسانند حق را بر تو مشتبه نسازند؛ و فریبشان را نخور، زیرا آنان دروغگو و کافر و خیانتکار هستند. ابن کثیر: 2/ 64.
پرسش: راهنمایی خواستن مسلمانان از نظرات و توصیههای یهود و نصارا، سبب مصیبتهای فراوانی بر مسلمانان شده است؛ این مطلب را بر اساس آیه توضیح دهید.