القرآن الكريم

والتبديل الذي سألوه فيما ذكر: أن يحوّل آية الوعيد آية وعد، وآية الوعد وعيدًا، والحرامَ حلالًا، والحلال حرامًا، فأمر الله نبيَّه -صلى الله عليه وسلم- أن يخبرهم أن ذلك ليس إليه، وأن ذلك إلى من لا يُرَدُّ حكمه، ولا يُتَعَقَّب قضاؤه؛ وإنَّما هو رسول مبلّغ ومأمور مُتّبع. الطبري: 15/40.
السؤال: بيّن خطورة تغيير أحكام الشريعة حسب الأهواء والمصالح.

فإن زعموا أن قصدهم أن يتبين لهم الحق بالآيات التي طلبوا فهم كَذَبَةٌ في ذلك؛ فإن الله قد بيَّن من الآيات ما يؤمن على مثله البشر، وهو الذي يصرفها كيف يشاء، تابعًا لحكمته الربانية ورحمته بعباده. السعدي:360.
السؤال: الحوار لا يفيد منه الإنسان إلا إذا لازمه الصدق، وضح ذلك من الآية.

دل قوله: (قال الذين لا يرجون لقاءنا...) الآية، أن الذي حملهم على هذا التعنت الذي صدر منهم هو عدم إيمانهم بلقاء الله، وعدم رجائه، وأن من آمن بلقاء الله فلا بد أن ينقاد لهذا الكتاب ويؤمن به؛ لأنه حسن القصد. السعدي:360.
السؤال: ما سبب تعنت المنافقين والكفار ومواقفهم تجاه القضايا الإسلامية والشرعية؟

(فَقَد لَبِثتُ فيكم عُمُرًا) طويلًا تعرفون حقيقة حالي بأني أمي؛ لا أقرأ، ولا أكتب، ولا أدرس، ولا أتعلم من أحد؛ فأتيتكم بكتاب عظيم أعجز الفصحاء، وأعيا العلماء، فهل يمكن مع هذا أن يكون من تلقاء نفسي، أم هذا دليل قاطع أنه تنزيل من حكيم حميد؟! فلو أعملتم أفكاركم وعقولكم، وتدبرتم حالي وحال هذا الكتاب لجزمتم جزمًا لا يقبل الريب بصدقه، وأنه الحق الذي ليس بعده إلا الضلال، ولكن إذ أبيتم إلا التكذيب والعناد؛ فأنتم لا شك أنكم ظالمون. السعدي:360.
السؤال: ما المراد من إخبار النبي -صلى الله عليه وسلم- قومه أنه قد لبث فيهم عمرًا قبل البعثة؟

وكانوا معترفين بأن آلهتهم لم تشارك الله في خلق السموات والأرض، ولا خلق شيء؛ بل كانوا يتخذونهم شفعاء ووسائط؛ كما قال تعالى: (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله). ابن تيمية:3/473.
السؤال: كيف ترد من الآية على من يصرف العبادة للقبور، ويقول نقصد شفاعتهم فقط؟

قل: إنَّما سألتموني الغيب، وإنَّما الغيب لله؛ لا يعلم أحد لِم لَم يفعل ذلك، ولا يعلمه إلا هو. البغوي:2/356.
السؤال: ظهرت بعض القنوات التي يدعي أصحابها أنهم يعلمون المغيبات ويردون المفقودات، فما عقيدة المؤمن تجاه ذلك؟

ولو علم الله منهم أنهم سألوا لك استرشادًا وتثبتًا لأجابهم، ولكن علم أنهم إنَّما يسألون عنادًا وتعنتًا؛ فتركهم فيما رابهم. ابن كثير:2/394.
السؤال: لماذا لم يستجب الله تعالى لطلبات المشركين في حصول الآيات التي تدل على صدق محمد -صلى الله عليه وسلم-؟