Quran

Sudah dimaklumi bahwa para rasul berbeda-beda, terkadang dari sisi kitab yang diturunkan kepada mereka, terkadang dari sisi mukjizat dan bukti kerasulan mereka, terkadang dalam hal syariat dan ilmu serta amal yang mereka bawa, dan terkadang dari sisi umat-umat mereka. (Ibnu Taimiyah, 1/578-579).
Pertanyaan: Sebutkan sebagian sisi keunggulan sebagian rasul atas sebagian yang lain?

Atha` bin Dinar berkata, “Segala puji bagi Allah yang berfirman, “Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yang zhalim.” Dan tidak berfirman, “Dan orang-orang zhalim itulah orang-orang kafir.” (Al-Qurthubi, 4/262).
Pertanyaan: Jelaskan bagaimana Atha` bin Dinar memahami ayat ini?

Allah menyucikan DiriNya dari tidur, karena ia bagiNya adalah kekurangan dan Allah disucikan dari kekurangan. (Al-Baghawi, 1/269).
Pertanyaan: Mengapa Allah menafikan kantuk dari DiriNya?

Ayat yang mulia ini adalah ayat yang paling agung di dalam al-Qur`an, paling besar dan paling utama, karena ia mengandung urusan-urusan besar dan sifat-sifat yang mulia, banyak hadits yang mendorong membacanya dan menjadikannya bacaan rutin bagi seorang Muslim pada waktu tertentu, pagi dan petang, saat hendak tidur dan sesudah salam dari shalat fardhu. (As-Sa'di, 110).
Pertanyaan: Mengapa disyariatkan membaca ayat kursi di waktu-waktu yang berbeda-beda di siang dan malam hari? Mengapa ayat ini adalah ayat yang paling agung di dalam Kitab Allah?

Ini termasuk keagungan, kebesaran dan kesombongan Allah, tidak seorang pun berani lancang memberikan syafa’at di sisiNya kecuali dengan izinNya. (Ibnu Katsir, 1/292).
Pertanyaan: Apa petunjuk dari pensyaratan izin dari Allah bagi siapa yang hendak memberikan syafa'at di sisiNya?

Karena memaksa tidak diperlukan, karena pemaksaan tidak dilakukan kecuali atas perkara yang bukti-buktinya samar, dampak-dampaknya belum jelas, atau atas perkara yang sangat dibenci oleh jiwa, adapun agama ini, agama yang lurus, jalan yang lurus, maka bukti-buktinya telah diketahui oleh akal yang lurus, jalannya jelas, perkaranya nyata, jalan lurus telah diketahui dari jalan yang sesat, apabila orang yang mendapatkan taufik melihatnya walaupun hanya sekilas atau sepintas, maka dia akan memilihnya dan mengutamakannya, adapun orang yang maksudnya buruk, keinginannya rusak, jiwanya busuk, dia melihat yang haq, namun dia akan tetap memilih yang batil atasnya, melihat yang baik, namun dia cenderung kepada yang buruk, orang yang seperti ini, Allah tidak butuh memaksanya untuk memeluk agama, karena tidak ada hasil dan faidah yang baik, iman orang yang dipaksa bukanlah iman yang shahih. (As-Sa'di, 111).
Pertanyaan: Mengapa memaksa manusia untuk memeluk Islam tidak dibutuhkan?

Karena kufur kepada thaghut dan iman kepada Allah termasuk perkara yang diucapkan oleh lisan dan diyakini oleh hati, maka menjadi sesuai menghadirkan Maha Mendengar untuk perkataan dan Maha Mengetahui untuk keyakinan. (Al-Qurthubi, 4/285).
Pertanyaan: Apa rahasia ditutupnya ayat ini dengan dua sifat "Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"?