Quran

Yakni dalam keadaan rendah, malu dan tercela dari Allah dan makhlukNya, jauh dari rahmat Allah, dia menggabungkan dua hal; malu dan azab Allah. (As-Sa'di, 455).
Pertanyaan: Dalam neraka Jahanam ada azab riil dan ada azab maknawi. Jelaskan keduanya melalui surat ini!

Ayat ini menunjukkan bahwa barangsiapa menginginkan kehidupan akhirat namun ia tidak berusaha, maka ia adalah orang yang tertipu, bahwa barangsiapa menginginkan sesuatu, maka dia harus melakukan upaya-upaya yang menunjang keberhasilannya. (Ibnu Asyur, 15/60).
Pertanyaan: Termasuk tertipu dan lalai bila kita menginginkan sesuatu namun tidak berusaha mewujudkannya. Jelaskan hal ini melalui ayat!

Masa tua disebutkan secara khusus, karena saat itu keduanya lebih memerlukan penjagaan, perhatian dan pelaksanaan terhadap hak-hak keduanya karena lemahnya fisik keduanya. (Ibnu Juzay, 1/ 485).
Pertanyaan: Berbuat baik kepada ibu bapak adalah wajib di dalam segala keadaan, namun mengapa dalam ayat ini masa tua disebutkan secara khusus?

Kata, ‘Ah,’ adalah kata yang tidak disukai yang diucapkan saat marah atau jengkel, maksudnya adalah kata minimal yang tidak disukai yang terucap oleh manusia. Allah melarang kata ini diucapkan ke-pada ibu bapak, maka kata yang lebih besar dan lebih berat tentu lebih terlarang untuk diucapkan. (Ibnu Juzay, 1/485).
Pertanyaan: Larangan berkata ‘Ah’ kepada bapak ibu mengandung peringatan yang tegas terhadap hak ibu bapak. Jelaskan!

Ini bisa dipahami bahwa semakin tinggi pendidikan ibu bapak kepada anak, semakin tinggi hak keduanya atas anak. Hal sama berlaku untuk seseorang selain ibu bapak yang mendidik seseorang dalam urusan agama dan dunia dengan pendidikan yang baik, maka dia memiliki hak atas siapa yang dididiknya. (As-Sa'di, 456).
Pertanyaan: Kita sering mendengar bahwa guru adalah bapak kedua. Apa hak guru yang patut diberikan kepadanya?

Pendidikan disebutkan secara khusus agar anak mengingat kasih sayang ibu bapak, kelelahan ibu bapak dalam mendidiknya, hal itu akan meningkatkan kasih sayangnya dan rasa cinta kepada keduanya. (Al-Qurthubi, 13/60).
Pertanyaan: Mengapa pendidikan sewaktu kecil disebutkan secara khusus dalam ayat ini?

Barangsiapa membelanjakan hartanya dalam kesenangan lebih dari kadar hajat kebutuhan yang bisa menjadikan hartanya ludes, maka dia termasuk orang yang mubadzir. (Al-Qurthubi, 13/65).
Pertanyaan: Kapan seorang hamba dianggap menghambur-hamburkan hartanya?