Quran

Ini adalah keutamaan bagi orang-orang yang diberi ilmu, bahwa mereka adalah orang-orang yang menyuarakan kebenaran di dunia ini dan pada Hari Kiamat, bahwa perkataan mereka dipertimbangkan di hadapan Allah dan makhlukNya. (As-Sa'di, 439).
Pertanyaan: Apa keutamaan ahli ilmu yang tersebut di dalam ayat?

Ini terjadi pada salah satu momen di Hari Kiamat, di mana mereka mengingkari apa yang mereka lakukan di dunia, karena mereka menyangka bahwa hal itu membantu mereka. Namun ketika anggota tubuh mereka bersaksi atas mereka, terbuktilah apa yang mereka lakukan. Pada saat itulah mereka mengakui. Karena itu mereka tidak akan masuk ke dalam neraka sebelum mereka mengakui. (As-Sa'di, 439).
Pertanyaan: Bagaimana kamu menggabungkan antara pengingkaran kaum musyrikin terhadap amal perbuatan mereka dengan pengakuan mereka?

Setiap pelaku amal perbuatan masuk melalui pintu yang cocok dan sesuai dengan keadaannya. (As-Sa'di, 439).
Pertanyaan: Pintu Jahanam ada tujuh, dari pintu mana penduduk neraka masuk?

Mereka masuk ke dalam neraka Jahanam sejak mereka mati dengan arwah mereka sedangkan jasad mereka mendapatkan aroma busuk dan panasnya di alam kubur. Bila Hari Kiamat datang, arwah mereka dikembalikan ke jasad mereka dan dikekalkan di dalam neraka Jahanam. (Ibnu Katsir, 2/548).
Pertanyaan: Orang-orang kafir melewati dua fase azab sesudah mati. Sebutkan!

Kebaikan dunia adalah kehidupan yang baik dan apa yang Allah berikan berupa kenikmatan dunia di samping kenikmatan iman. (Ibnu Asyur, 14/142).
Pertanyaan: Apa yang dimaksud dengan kebaikan dunia di dalam ayat ini?

Sebagian dari mereka menyatakan bahwa didahulukannya kata فِيْهَا “di dalam” untuk menetapkan pembatasan. Sedangkan مَا (apa) menetapkan keumuman berdasarkan indikasi konteks kalimat. Ini berarti bahwa manusia tidak mendapatkan segala apa yang diinginkannya kecuali di dalam surga. Renungkanlah! (Al-Alusi, 14/500).
Pertanyaan: Apa sikap seorang Mukmin apabila tidak mendapatkan kenikmatan dunia dan kesenangannya?

Baik hati mereka karena mengetahui Allah dan mencintaiNya, baik lisan mereka karena mengingat Allah dan memujiNya, baik anggota tubuh mereka karena menaati Allah dan melaksanakan perintahNya. (As-Sa'di, 439).
Pertanyaan: Bagaimana kamu menjadikan jiwamu agar baik saat kematian?