Quran

Karena siapa yang yakin dirinya termasuk penghuni surga, maka kematian lebih dia cintai daripada kehidupan di dunia ini, karena dia mendapatkan nikmat surga dan terbebas dari beban berat hidup di dunia. (Al-Qurthubi, 2/257).
Pertanyaan: Kenapa Allah memerintahkan orang-orang Yahudi untuk mengharapkan kematian?

Karena hal itu merupakan tanda baiknya keadaan seorang hamba dengan Tuhannya, kedekatan hubungannya denganNya, harapannya untuk berjumpa denganNya. Maka seberapa besar kadar keengganan jiwa kepada kematian, sebesar itu pula lemahnya hati dari pengetahuan yang membuatnya merasa tenteram kepada Tuhannya, maka dia pun berharap dan menginginkan perjumpaan denganNya. Barangsiapa mencintai perjumpaan dengan Allah, maka Allah mencintai perjumpaan dengannya. Barangsiapa membenci perjumpaan denganNya, maka Allah membenci berjumpa dengannya. (Al-Biqa’i, 1/200).
Pertanyaan: Harapan perjumpaan dengan Allah menunjukkan apa?

Allah mencela mereka karena kegigihan mereka untuk tetap hidup di dunia ini dalam kondisi apa pun, walaupun dalam kondisi yang paling buruk, karena mereka mengetahui bahwa apa yang sesudah kematian adalah lebih buruk bagi mereka. (Al-Biqa’i, 1/202).
Pertanyaan: Mengapa mereka itu sangat gigih untuk tetap hidup di dunia ini dalam keadaan apa pun?

“Tidak akan menjauhkan mereka dari azab,” tidak menyelamatkan mereka dari api neraka. “Umur panjang itu,” yakni, lamanya hidup tidak mengentaskannya. (Al-Baghawi, 1/79).
Pertanyaan: Apakah panjang umur dapat menyelamatkan seorang hamba dari azab Allah?

Allah mengkhususkan hati, karena ia adalah wadah ilmu dan akal serta penerima pengetahuan. (Al-Qurthubi, 2/262).
Pertanyaan: Apa yang menunjukkan pentingnya hati dan besarnya kedudukannya?

Barangsiapa memusuhi wali (kekasih) Allah, maka dia memusuhi Allah, barangsiapa memusuhi Allah, maka Allah memusuhinya, barangsiapa dimusuhi Allah, maka dia merugi di dunia dan akhirat. (Ibnu Katsir, 1/127).
Pertanyaan: Apa bahaya memusuhi wali-wali Allah?

Sufyan bin Uyainah berkata, “Mereka membungkusnya dengan kain sutra tipis dan tebal, mereka menghiasinya dengan emas dan perak, tetapi mereka tidak mengamalkannya. Itulah maksud dari melemparkannya.” (Al-Baghawi, 1/82).
Pertanyaan: Apa makna sebenarnya dari memuliakan Kitab Allah dan apa makna sebenarnya dari melemparkannya?