قرآن
ﰄ
ﱖ
ﭜ ﭝ ﭞ ١٣ ١٣ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ١٤ ١٤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ١٥ ١٥
ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ١٦ ١٦ ﭯ ﭰ ﭱ ١٧ ١٧ ﭳ
ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ١٨ ١٨ ﭹ ﭺ ﭻ ١٩ ١٩
ﰅ
ﮇ ٣ ٣ ﮉ ﮊ ﮋ ٤ ٤ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ٥ ٥ ﮒ
ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ٦ ٦ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ٧ ٧ ﮠ
ﮡ ﮢ ٨ ٨ ﮤ ﮥ ٩ ٩ ﮧ ﮨ ﮩ ١٠ ١٠ ﮫ ﮬ
ﮭ ﮮ ١١ ١١ ﮰ ﮱ ﯓ ١٢ ١٢ ﯕ ﯖ ﯗ ١٣ ١٣ ﯙ
ﯚ ١٤ ١٤ ﯜ ﯝ ١٥ ١٥ ﯟ ﯠ ١٦ ١٦ ﯢ ﯣ
ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ١٧ ١٧ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ١٨ ١٨ ﯮ
ﯯ ﯰ ﯱ ١٩ ١٩ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ٢٠ ٢٠
ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ٢١ ٢١ ﯽ ﯾ ﯿ ٢٢ ٢٢
قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ١٤ وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ١٥
فعل ﴿تَزَكَّىٰ﴾ به این دلیل بر ذکر الله و نماز مقدم شد که تزکیه، اصل و اساس تمام اعمال است؛ اگر نفس پاکیزه شود، انوار هدایت در آن میتابد و منافع هدایت را میشناسد و به آن روی میآورد. ابن عاشور: 30/ 288.
پرسش: چرا فعل ﴿تَزَكَّىٰ﴾ بر ذکر الله و نماز مقدم شد؟
بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ١٦
منظور از ترجیحدادن زندگی دنیا، خشنودی و آرامگرفتن به آن و رویگردانی کامل از آخرت است. آلوسی: 15/ 322.
پرسش: منظور از ترجیحدادن زندگی دنیا چیست؟
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ٢ عَامِلَةٞ نَّاصِبَةٞ ٣
﴿خَٰشِعَةٌ﴾: ذلیل. به این دلیل صفت ذلیل نیامد که خشوع به سرزنش اشاره دارد و اینکه در زمانی که خشوع سودمند بود خاشع نشده است. همین دلیل در توصیف به عمل در عبارت ﴿عَامِلَةٞ نَّاصِبَةٞ﴾ وجود دارد. آلوسی: 15/ 325.
پرسش: منظور از اینکه صورت گناهکاران در روز قیامت ﴿خَٰشِعَة﴾ و ﴿عَامِلَة﴾ است چیست؟
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ ١٠
توصیف بهشت به ﴿عَالِيَةٖ﴾ به سبب زیبایی زیاد است؛ زیرا زیباترین باغها در ارتفاعات قرار دارند. ابن عاشور: 30/ 299.
پرسش: چرا بهشت به ﴿عَالِيَةٖ﴾ توصیف شد؟
لَّا تَسۡمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةٗ ١١
ذکر یعنی تحمید و تمجید و تنزیه در بهشت شنیده میشود؛ زیرا بهشتیان در آنجا امور شگفت و بدیعی مشاهده میکنند که باعث گفتن این سخنان میشود. بهعلاوه، تمام اسبابی که باعث گفتن سخنان لغو دنیایی و مخالف حکمت هستند از دلهایشان کنده میشود. بقاعی: 22/ 9.
پرسش: به جای سخنان بیهودۀ دنیا، چه سخنی در بهشت شنیده میشود؟
فِيهَا سُرُرٞ مَّرۡفُوعَةٞ ١٣
﴿سُرُرٞ﴾: جمع سریر به معنای تخت است. تختهای بهشتی به این دلیل بلند هستند که مومن وقتی بر روی آنها مینشیند تمام نعمتها و ملکی را که الله برایش بخشیده است ببیند. طبری: 24/ 387.
پرسش: چرا الله تعالی تختهای بهشت را بلند و مرتفع قرار داده است؟
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ ١٧
به سبب امور شگفتی که در آفرینش شتر وجود دارد الله تعالی به نظر در آن تشویق کرد؛ از جملۀ این شگفتیها میتوان موارد زیر را نام برد: رامبودن برای هر انسان ضعیفی با وجود اینکه حیوانی قدرتمند است، صبر در برابر تشنگی، داشتن منافع زیاد شامل سواری و باربری، خوردن گوشتش و نوشیدن شیر آن و... . ابن جزی: 2/ 566.
پرسش: چند مورد از شگفتیهای آفرینش شتر را بیان کنید.