قرآن
ﮨ
ﱌ
ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ
ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
٢٩ ٢٩ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ
ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ
ﮁ ٣٠ ٣٠ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ
ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ
ﮖ ﮗ ﮘ ٣١ ٣١ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ
ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ
ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ
ﯓ ﯔ ﯕ ٣٢ ٣٢ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ
ﯝ ﯞ ﯟ ٣٣ ٣٣ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ
ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ٣٤ ٣٤
ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ
ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ٣٥ ٣٥
فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِيَ مِن شَٰطِيِٕ ٱلۡوَادِ ٱلۡأَيۡمَنِ فِي ٱلۡبُقۡعَةِ ٱلۡمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّيٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٣٠
صفت ﴿رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ دلالت دارد بر اینکه تمام مخلوقات رام او هستند؛ تا قلب موسی ÷ از هراس دریافت رسالت آرام و قرار گیرد. ابن عاشور: 20/ 112.
پرسش: صفت ﴿رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ در آیۀ کریمه چه دلالتی دارد؟
وَأَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡأٓمِنِينَ ٣١
این احتمال باقی ماند که موسی ÷ بدون اینکه بترسد پیش آمده باشد، اما هنوز در مورد حفاظت و امنيت از آسیب به یقین نرسیده بود، بنابراین فرمود: ﴿إِنَّكَ مِنَ ٱلۡأٓمِنِينَ﴾ در این هنگام ترس از تمام جهات از موسی ÷ دفع شد و بدون ترس و وحشت و بلکه آرام و مطمئن به خبر پروردگارش، در حالی که بر ایمانش افزوده و یقینش کامل گشته بود پیش آمد. الله تعالی این نشانه را قبل از رفتن موسی ÷ به سوی فرعون به او نشان داد تا یقین کامل حاصل کند و با شجاعت و قدرت و صلابت بیشتری نزد فرعون حاضر شود. سعدی: 615.
پرسش: بر اساس آیه توضیح دهید که بیم و ایمنی دلها در دست الله است.
وَأَخِي هَٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّي لِسَانٗا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءٗا يُصَدِّقُنِيٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ٣٤
موسى ÷ شخص هارون ÷ را خواست نه هر پشتیبانی؛ چون از امانتداری هارون ÷ و اخلاصش به الله و برادرش و سخنوریاش آگاه بود. ابن عاشور: 20/ 116.
پرسش: یکی از سنتهای پیامبران این است که برای ادای تکلیف دعوت، مشتاق هستند دوستی نیکو و دارای صفات مناسب انتخاب کنند. این مطلب را بر اساس آیه توضیح دهید.
وَأَخِي هَٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّي لِسَانٗا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءٗا يُصَدِّقُنِيٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ٣٤
﴿فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءٗا﴾ یعنی: به عنوان یاور و پشتیبان، ﴿يُصَدِّقُنِيٓ﴾ زیرا تعاون و کنار هم قرارگرفتنِ اخبار، حق را تقویت میکند. الله این درخواست موسی ÷ را اجابت کرد و فرمود: ﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ﴾ یعنی: تو را با او یاری و تقویت میکنیم. سعدی: 615.
پرسش: با توجه به آیه توضیح دهید هر کس که در حمل بار دعوت صادق باشد تلاش میکند نقصش را با وسایلی دیگر جبران کند.
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ
یکی از علمای سلف گفته است: هیچکس آنگونه که موسی به هارون إ احسان کرد به برادرش نیکی نکرده است؛ زیرا شفاعت موسی ÷ باعث شد الله هارون ÷ را پیامبر و رسولی همراه وی به سوی فرعون و سران قومش قرار دهد. ابن کثیر: 3/ 375.
پرسش: احسان بزرگ موسی به هارون إ چه بود؟
وَنَجۡعَلُ لَكُمَا سُلۡطَٰنٗا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيۡكُمَا بِـَٔايَٰتِنَآۚ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلۡغَٰلِبُونَ ٣٥
﴿أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلۡغَٰلِبُونَ﴾: این وعده به موسی ÷ در آن وقت، در حالی است که تک و تنها بود و پس از اینکه فرار كرده بود به شهرش بازگشته بود، اما شرایط و امور پیوسته تغییر میکرد و دگرگون میشد تا اینکه الله وعدهای را که به او داده بود محقق گرداند و افراد و سرزمین برایش فراهم آورد و او و پیروانش غالب و چیره شدند. سعدی: 615.
پرسش: فایدۀ این آیه برای موسی ÷ قبل از ارسال او به سوی فرعون چیست؟
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجۡعَلُ لَكُمَا سُلۡطَٰنٗا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيۡكُمَا بِـَٔايَٰتِنَآۚ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلۡغَٰلِبُونَ ٣٥
پندی که از این بخش قصه به دست میآید بدین قرار است: اشاره دارد به اینکه رسالت، توفیقی از جانب الله بر هر یک از بندگانش است که او را برگزیند، رسالت محمد ج همانند رسالت موسی ÷ است؛ یعنی رسالت را ناگهانی بر او نازل کرد؛ محمد ج در غار کوه حراء ندا داده شد چنانکه موسی ÷ در جانب کوه طور مورد ندا قرار گرفت، ترسی همانند ترسی که به موسی ÷ رسید محمد ج را نیز فرا گرفت و الله همانگونه که موسی ÷ را پابرجا ساخت محمد ج را نیز پایدار ساخت و او را در برابر دشمنانش محافظت کرد چنانکه از موسی ÷ در برابر دشمنانش محافظت کرد. ابن عاشور: 20/ 118.
پرسش: آیه اشاره میکند به اینکه الله پیامبرش محمد ج را استوار و پیروز خواهد کرد. این مطلب را توضیح دهید.