قرآن
ﮡ
ﱉ
ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ٨٢ ٨٢ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ٨٣ ٨٣
ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ
ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ
٨٤ ٨٤ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ
٨٥ ٨٥ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ٨٦ ٨٦
ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ
ﮢ ﮣ ﮤ ٨٧ ٨٧ ﮦ ﮧ ﮨ
ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ٨٨ ٨٨ ﮰ
ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ
٨٩ ٨٩ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ
ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ
ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ٩٠ ٩٠
وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ٨٣ فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرّٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ ٨٤
﴿وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ﴾ یعنی: او را در این زمینه، الگو و اسوه قرار دادیم؛ تا مصیبتزدگان گمان نکنند به سبب اینکه نزد ما خوار و بیارزش هستند آنان را به مصیبت گرفتار میکنیم و نیز به این هدف که در صبر بر تقدیرهای الهی و مصیبتهایی که بر اساس ارادۀ الله به بندگان میرسد، به ایوب ÷ اقتدا کنند. ابن کثیر: 3/ 185.
پرسش: قصۀ ایوب ÷ چگونه مایه پند و عبرت عبادتگزاران است؟
رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ ٨٤
او را آزمودیم تا پاداشش در سرای آخرت، افزایش یابد. ﴿وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ﴾ یعنی: سبب پند و عبرت عابدان است؛ زیرا هر گاه مصیبت و صبر و رنج ایوب ÷ را به یاد آورند – در حالی که بهترین فرد زمانش بود- همانند او خودشان را برای صبر بر سختیهای دنیوی آماده میکنند. در نتیجه، این امر هشدار و انگیزهای برای آنان میشود که به عبادتشان ادامه دهند و مصیبت را تحمل کنند. قرطبی: 14/ 263.
پرسش: حکمت و دلیلی را که الله تعالی برای مصیبت ایوب ÷ بیان فرمود بنویسید.
وَأَدۡخَلۡنَٰهُمۡ فِي رَحۡمَتِنَآۖ إِنَّهُم مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٨٦
الله تعالی آنان را به اصلاح و نیکوکاری توصیف کرد که شامل اصلاح دلها بر اثر شناخت الله، محبت و رجوع به او در هر زمانی و نیز شامل اصلاح زبان به اینکه همواره با ذکر الهی تر و تازه باشد و اصلاح جوارح به اینکه مشغول طاعت و عبادت باشد و از گناهان پرهیز کند، میشود. سعدی: 529.
پرسش: انسان در چه صورتی نیکوکار به شمار میرود؟
وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٨٧
﴿فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ﴾؛ یعنی در تاریکی شب، دریا و شکم ماهی. ابن جزی: 2/ 43.
پرسش: تاریکیهایی که یونس ÷ در آنها قرار داشت، چه بود؟ با توجه به آیه، تاثیر ذکر را در دفع مصیبت به صورت مختصر بیان کنید.
لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٨٧
یونس ÷ به کمال الوهیت الله اقرار کرد: ﴿لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ﴾ و به اینکه از هر نقص و عیب و آفتی منزه است: ﴿سُبۡحَٰنَكَ﴾. نیز به ستم و جرم خود اعتراف کرد: ﴿إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾. سعدی: 529.
پرسش: دعای مذکور مشتمل بر سه مطلب است که یونس ÷ به سبب آنها شایستگی نجات را پیدا کرد. آن سه مورد را نام ببرید.
وَكَذَٰلِكَ نُۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٨٨
یعنی هنگامی که در سختیها قرار گیرند و ما را خالصانه بخوانند؛ بهویژه اگر هنگام مصیبت، این دعا را بر زبان آورند. ابن کثیر: 3/ 187.
پرسش: بهترین روش برای نجات از سختیها که در آیه آمده چیست؟
فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَوَهَبۡنَا لَهُۥ يَحۡيَىٰ وَأَصۡلَحۡنَا لَهُۥ زَوۡجَهُۥٓۚ
﴿وَأَصۡلَحۡنَا لَهُۥ زَوۡجَهُۥٓ﴾: پس از اینکه همسرش نازا بود و رَحِمش برای بارداری مهیا نبود، الله تعالی آن را بهخاطر پیامبرش زکریا ÷ برای این کار آماده کرد. این امر یکی از فواید همنشین نیک است که باعث برکت برای همنشین میگردد. بنابراین یحیی ÷ به پدر و مادرش بخشیده شد. سعدی: 530.
پرسش: با استدلال به آیه، بیان کنید رفیق صالح چگونه سبب خیر و برکت همنشین میشود؟