قرآن
ﮟ
ﱈ
ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ٢٦ ٢٦ ﭥ
ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ٢٧ ٢٧
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ
ﭺ ﭻ ٢٨ ٢٨ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ
ﮆ ﮇ ٢٩ ٢٩ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ
ﮐ ٣٠ ٣٠ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ
ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ٣١ ٣١ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ
ﮢ ﮣ ٣٢ ٣٢ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ
ﮫ ﮬ ﮭ ٣٣ ٣٣ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ
ﯗ ﯘ ﯙ ٣٤ ٣٤ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ٣٥ ٣٥ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ٣٦ ٣٦ ﯸ ﯹ ﯺ
ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ٣٧ ٣٧ ﰅ ﰆ
ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ٣٨ ٣٨
فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا ٢٦
الله متعال به مریم دستور نداد که با قومش صحبت کند و تهمت را از خود دور کند؛ زیرا مردم سخن او را [در مورد نفی فاحشه] تصدیق نمیکردند و فایدهای هم در این کار وجود نداشت، به علاوه تبرئۀ مریم از طریق سخن گفتن عیسی ÷ در گهواره، بزرگترین گواه بر برائتش بود؛ زیرا فرزند آوردن زن بدون اینکه شوهری داشته باشد و ادعا کند که بدون پدر این فرزند را به دنیا آورده است ادعای بسیار بزرگی است که حتی اگر چندین گواه بر آن گواهی دهند باز هم تصدیق نمیشود؛ بنابراین حجت این امر خارقالعاده، شاهدی از جنس خودش، یعنی سخنگفتن عیسی ÷ در دوران نوزادی، تعیین گردید. سعدی: 492.
پرسش: چرا مریم فرمان یافت در مورد عیسی ÷ با هیچکس سخن نگوید؟
فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ
مریم چون از برائت و پاکی خویش مطمئن بود در حالی به سوی قومش آمد که عیسی ÷ را در آغوش داشت. سعدی: 492.
پرسش: به چه دلیل مریم جرأت کرد در حالی که عیسی ÷ را در آغوش دارد نزد قومش بیاید در حالی که ازدواج نکرده بود؟
قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا ٣٠
الله تعالی در این آیه بیان فرمود نخستین سخنی که عیسی ÷ در سن نوزادی و گهواره به زبان آورد این بود که گفت: بندۀ الله هستم. این سخن بزرگترین زجر و تنبیه برای نصارا است که ادعا میکنند عیسی ÷ الله یا پسر الله یا معبودى همراه او تعالی است. شنقیطی: 3/ 416.
پرسش: از نخستین سخنی که عیسی ÷ بر زبان آورد چه نکتهای به دست میآید؟
قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ
عیسی ÷ به قومش گفت که او بنده [الله است] و صفت دیگری ندارد که مستحق باشد الله یا پسر الله قرار گیرد. الله تعالی از سخن نصارا که مخالف سخن عیسی ÷ است پاک و منزه است. سعدی: 492.
پرسش: چرا اولین سخن عیسی ÷ این بود که گفت: ﴿إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ﴾؟
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ
یعنی: سودمند هر جا که روی آورم. مجاهد میگوید: معلمِ خیر. عطاء میگوید: به سوی الله و توحید و عبادت او دعوت میدهم. بغوی: 3/ 85.
پرسش: بنده چگونه هر جا که باشد بابرکت است؟
وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا ٣٢
الله تعالی به این دلیل نیکی به والدین را بیان کرد که بنیاسرائیل در آن زمان به این امر اهمیت نمیدادند؛ بهخصوص مادر که ضعیف شمرده میشد. همچنین مهربانی و رنج زیاد مادر گاهی باعث میشود که فرزند در نیکی به او کوتاهی کند. ابن عاشور: 16/ 100.
پرسش: چرا فقط نیکی عیسی ÷ به مادرش بیان شد؟
وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا ٣٣
اوقات مذکور به این سبب به صورت خاص بیان شد که انسان در آن به رحمت الله نیاز دارد. ابن عطیه: 4/ 15.
پرسش: چرا عیسی ÷ فقط اوقات مذکور در آیه را بیان کرد؟