القرآن الكريم
ﮡ
ﱉ
ﭚ ١٠٢ ١٠٢ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ
ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ١٠٣ ١٠٣
ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ١٠٤ ١٠٤ ﭼ
ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ
ﮆ ﮇ ١٠٥ ١٠٥ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ
ﮎ ١٠٦ ١٠٦ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
١٠٧ ١٠٧ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ
ﮠ ﮡ ١٠٨ ١٠٨ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ
ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ١٠٩ ١٠٩ ﯓ ﯔ
ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ١١٠ ١١٠ ﯜ ﯝ
ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ١١١ ١١١ ﯥ ﯦ ﯧ
ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ١١٢ ١١٢
ﮢ
لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ
والفزع الأكبر: أهوال يوم القيامة والبعث... وقال الحسن: "هو وقت يؤمر بالعباد إلى النار"، وقال ابن جريج وسعيد بن جبير والضحاك: "هو إذا أطبقت النار على أهلها، وذبح الموت بين الجنة والنار". القرطبي:14/295.
السؤال: لماذا لا يحزن المؤمنون في الآخرة من الفزع الأكبر؟
يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ ١٠٤
روى مسلم عن ابن عباس، قال: قام فينا رسول الله بموعظة؛ فقال: «يا أيها الناس إنكم تُحشرون إلى الله حُفاة عراة غُرلًا: (كما بدأنا أول خلق نعيده وعدًا علينا إنا كنا فاعلين)». ابن عاشور:17/161.
السؤال: من خلال الآية الكريمة وضح كيف كان -صلى الله عليه وسلم- يعظ الناس بالقرآن الكريم.
وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰلِحُونَ ١٠٥
الأرض هنا على الإطلاق في مشارق الأرض ومغاربها، وقيل: الأرض المقدسة، وقيل: أرض الجنة، والأول أظهر. والعباد الصالحون: أمّة محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ ففي الآية ثناء عليهم، وإخبار بظهور غيب مصداقه في الوجود؛ إذ فتح الله لهذه الأمة مشارق الأرض ومغاربها. ابن جزي:2/46.
السؤال: ما صفة الذين وعدهم الله بوراثة الأرض؟
وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰلِحُونَ ١٠٥
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "أراد أن أراضي الكفار يفتحها المسلمون"، وهذا حكم من الله بإظهار الدين، وإعزاز المسلمين. البغوي:3/196.
السؤال: في الآية بشرى للصالحين، فما هي؟
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٧
والمعنى على كل وجه: أن الله رحم العالمين بإرسال سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنه جاءهم بالسعادة الكبرى، والنجاة من الشقاوة العظمى، ونالوا على يديه الخيرات الكثيرة في الآخرة والأولى، وعلمهم بعد الجهالة، وهداهم بعد الضلالة. ابن جزي:2/46.
السؤال: كيف كان النبي -صلى الله عليه وسلم- هو الرحمة المهداة؟
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٧
إن قيل: رحمة للعالمين عموم، والكفار لم يُرحموا به؟ فالجواب من وجهين؛ أحدهما: أنهم كانوا معرَّضين للرحمة به لو آمنوا؛ فهم الذين تركوا الرحمة بعد تعريضها لهم. والآخر: أنهم رُحموا به؛ لكونهم لم يُعاقبوا بمثل ما عوقب به الكفار المتقدّمون؛ من الطوفان، والصيحة، وشبه ذلك. ابن جزي:2/46.
السؤال: ما الجواب على من قال: (رحمة للعالمين) عموم، والكفار لم يرحموا به؟
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٧
عن ابن عباس في قوله: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) قال: تمت الرحمة لمن آمن به في الدنيا والآخرة، ومن لم يؤمن به عوفي مما أصاب الأمم قبل. الطبري:18/552.
السؤال: كيف صار نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- رحمة للمؤمن به والكافر؟