قرآن

﴿ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ﴾ یعنی: وحشت و سختی‌های روز قیامت و رستاخیز... حسن می‌گوید: زمانی منظور است که بندگان به سوی آتش فراخوانده می‌شوند. ابن جریج، سعید بن جبیر و ضحاک می‌گویند: یعنی هنگامی که آتش، جهنمیان را فرا گیرد و مرگ میان بهشت و جهنم، ذبح شود. قرطبی: 14/ 295.
پرسش: چرا مؤمنان در روز قیامت، از وحشت و سختی‌هایش ترس و اندوهی ندارند؟

مسلم از ابن عباس ب روایت می‌کند که: پیامبر ج میان ما برخاست، موعظه کرد و فرمود: ای مردم! شما پابرهنه، عریان و ختنه‌نشده، به سوی الله محشور می‌شوید، ﴿كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ﴾ [صحیح مسلم: 2860]. ابن عاشور: 17/ 161.
پرسش: بر اساس آیه، بیان کنید که چگونه رسول الله ج به‌وسیلۀ قرآن کریم، برای مردم موعظه می‌کرد؟

مسلم از ابن عباس ب روایت می‌کند که: پیامبر ج میان ما برخاست، موعظه کرد و فرمود: ای مردم! شما پابرهنه، عریان و ختنه‌نشده، به سوی الله محشور می‌شوید، ﴿كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ﴾ [صحیح مسلم: 2860]. ابن عاشور: 17/ 161.
پرسش: بر اساس آیه، بیان کنید که چگونه رسول الله ج به‌وسیلۀ قرآن کریم، برای مردم موعظه می‌کرد؟

ابن عباس می‌گوید: منظور این است که مسلمانان سرزمین‌های کافران را فتح کردند، که این حکم از جانب الله بیانگر پیروزی و غلبه دین و نیروگرفتن مسلمانان است. بغوی: 3/ 196.
پرسش: در آیه چه مژده‌ای به نیکوکاران داده شده است؟

به طور کلی به این معناست که: الله تعالی با بعثت محمد ج به جهانیان رحم کرد؛ چون سعادتی بزرگ و نجات از بدترین بدبختی را برای‌شان به ارمغان آورد و به سبب او به خوبی‌های بسیاری در دنیا و آخرت دست یافتند و نیز رسول الله ج آنان را پس از این‌که نادان و گمراه بودند، آگاه و راهنمایی کرد. ابن جزی: 2/ 46.
پرسش: چگونه پیامبر ج مایۀ رحمت و هدایت است؟

اگر سوال شود: رحمت برای جهانیان، عام است، ولی کافران به سبب پیامبر ج، مورد رحمت قرار نگرفتند، این مطلب را چگونه توجیه می‌کنید؟ با دو روش، پاسخ می‌دهیم: 1. خود کافران پس از این‌که رحمت به آنان ارائه شد، سر باز زدند و ایمان نیاوردند؛ بنابراین خودشان این رحمت را ترک کردند. 2. آنان در واقع به سبب پیامبر ج مورد رحمت قرار گرفتند؛ چون مانند کافران پیشین، به‌وسیلۀ طوفان، بانگ و فریاد و امثال آن عذاب نشدند. ابن جزی: 2/ 46.
پرسش: به کسی که می‌گوید: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾ عام است ولی کافران مصداق رحمت رسول الله ج قرار نگرفتند، چه پاسخی بدهیم؟

ابن عباس ب در تفسیر آیۀ ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾ می‌گوید: کسانی که به پیامبر ج ایمان آوردند، در دنیا و آخرت مورد رحمت کامل الهی قرار می‌گیرند، ولی کسانی که به او ایمان نیاورند، در دنیا، از عذاب‌هایی که به امت‌های پیشین رسید، نجات می‌یابند. طبری: 18/ 552.
پرسش: چگونه پیامبر اسلام ج برای مؤمن و کافر، مایۀ رحمت است؟