Quran

Ibnu Abbas berkata, “Sesungguhnya jika Allah menyatukan hati, maka tidak ada yang bisa menggoyahkannya.” Kemudian dia membaca ayat ini. (Ibnu Katsir, 2/309).
Pertanyaan: Bila kamu ingin menyatukan hati saudara-saudaramu, maka langkah awal apa yang kamu ambil?

Yakni, menyatukan hati kaum Aus dan kaum Khazraj. Penyatuan hati di kalangan bangsa Arab yang dikenal dengan fanatisme mereka yang sangat kuat termasuk tanda dan mukjizat Nabi, karena bila ada seseorang dari mereka ditempeleng, maka dia akan membalas sekalipun harus menyulut api peperangan. Mereka adalah makhluk Allah yang paling kuat fanatismenya, maka Allah menyatukan hati mereka dengan iman sampai seseorang berperang melawan saudaranya bahkan bapaknya karena agama. (Al-Qurthubi, 10/67).
Pertanyaan: Iman yang benar mempunyai tanda-tanda pada masyarakat. Jelaskan!

Ini adalah janji dari Allah kepada hamba-hambaNya yang beriman yang mengikuti RasulNya bahwa Dia akan mencukupi mereka dan menolong mereka atas musuh-musuh, bila mereka mewujudkan sebabnya, yaitu iman dan ittiba' (mengikuti Rasul). Allah pasti mencukupi mereka dalam urusan agama dan dunia yang menggelisahkan mereka. Tercapainya kecukupan dari Allah ini tergantung kepada perbedaan tercapainya syaratnya. (As-Sa'di, 325).
Pertanyaan: Apa syarat-syarat pencukupan dan pertolongan Allah untuk wali-waliNya?

“Karena orang-orang kafir itu adalah kaum yang tidak mengerti.” Mereka berperang tidak atas dasar agama dan bashirah, sehingga mereka tidak teguh. (Ibnu Juzay, 1/348).
Pertanyaan: Ayat ini menetapkan syarat kemenangan mutlak. Apa itu?

“Kaum yang tidak mengerti,” yakni mereka tidak mengetahui apa yang Allah janjikan bagi orang-orang yang berjihad di jalanNya. Mereka berperang untuk berkuasa dan berbuat kerusakan di muka bumi. Sedangkan kalian, wahai orang-orang yang beriman, memahami tujuan dari perang, bahwa ia demi meninggikan kalimat Allah, memenangkan agamanya, membela KitabNya, meraih kemenangan paling besar di sisi Allah. Semua ini adalah faktor pendorong keberanian, kesabaran dan keteguhan di medan perang. (As-Sa'di, 326).
Pertanyaan: Apa peranan memahami makna-makna jihad dalam mengalahkan musuh?

"Kalian menghendaki" wahai orang-orang Mukmin "harta benda duniawi" dengan menetapkan tebusan atas tawanan, "sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat" bagi kalian dengan mengalahkan kaum musyrikin dan kalian menolong agama Allah. Dan Allah Mahaperkasa lagi Maha Bijaksana. (Al-Baghawi, 2/239).
Pertanyaan: Di dalam peperangan terdapat banyak niat, apa niat yang Allah cintai?

"Harta dunia," dinamakan aradh (sesuatu yang bersifat sementara) karena pemanfaatannya sementara, ia seperti sesuatu yang insidentil, karena aradh adalah lewatnya sesuatu yang tidak menetap, karena harta itu hanya melewati orang-orang yang berjalan tanpa disiapkan untuk tetap dimiliki. (Ibnu Asyur, 10/76).
Pertanyaan: Apa itu aradh dan mengapa disebut dengan aradh?