قرآن

یکی از حکمت‌های باری تعالی این است که اخبار بندگان را به ترتیب شگفتی بیان می‌فرماید؛ چنان‌که وجود یحیی پسر زکریا إ را از دو والد که یکی کهنسال و دیگری نازا بود بیان کرد، سپس به ذکر شگفت‌تر و عجیب‌تر از آن یعنی وجود عیسی ÷ از مادر و بدون پدر پرداخت؛ تا بندگانش راهنمایی شوند به این‌که او تعالی هر کاری را که اراده کند می‌تواند انجام دهد، آن‌چه بخواهد موجود می‌شود و آن‌چه که نخواهد به وجود نمی‌آید. سعدی: 131.
پرسش: چرا قصۀ یحیی ÷ قبل از قصۀ عیسی ÷ بیان شد؟

آفرینش عیسی ÷ توسط الله تعالی با فعل ﴿يَخۡلُقُ﴾ بیان شد؛ زیرا بر خلاف امثال خود، بدون اسباب عادی و طبیعی به وجود آمد؛ یعنی آفرینشی متفاوت و بدون به‌کارگیری اسباب آفرینش مردم بود، و فعل ﴿يَخۡلُقُ﴾ در این‌جا جایگاه خاص و مشخصی دارد؛ زیرا سازنده وقتی چیزی را از مواد عادی و به روشی عادی بسازد، نمی‌گوید: خَلَقْتُ (خلق کردم)، بلکه می‌گوید: صَنَعْتُ (ساختم). ابن عاشور: 3/ 249.
پرسش: چرا آیۀ کریمه به جای فعل «یصنع»، فعل ﴿يَخۡلُقُ﴾ را آورد؟

بسیاری از علما گفته‌اند: الله تعالی هر یک از پیامبرانش را با معجزه‌ای متناسب با زمانش فرستاد... عیسی ÷ چون در زمان پزشکان و صاحبان دانش طبیعی فرستاده شد، آیاتی نزدشان آورد که هیچ‌کس توانایی انجامش را نداشت مگر این‌که از جانب شارع مورد تأیید باشد؛ پزشک چگونه بر زنده‌گردانیدن جمادات، یا بر درمان کور مادرزاد و پیسی و زنده‌کردن مرده‌ای که تا قیامت در قبرش گرو گذشته شده است تواناست. ابن کثیر: 2/ 37.
پرسش: یکی از حکمت‌های الله تعالی این است که مردم را با آن‌چه که می‌شناسند مورد خطاب قرار می‌دهد. این مطلب را بر اساس معجزۀ عیسی ÷ توضیح دهید.

درمان این دو بیماری- کوری مادرزادی و پیسی- را به این سبب به عیسی ÷ اختصاص داد که بیماری‌های بی‌درمانی هستند؛ به‌علاوه، پزشکی در زمان عیسی ÷ غالب بود؛ بنابراین از همان جنس، به آنان معجزه نشان داد. بغوی: 1/ 354.
پرسش: چرا الله تعالی این معجزه را به عیسی ÷ اختصاص داد؟

اصل دین یهود، سختی‌ها و قید و بندهای دشواری در باب تحریمات دارد؛ از این رو، عیسی ÷ به آنان فرمود: ﴿وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيۡكُمۡ﴾. ابن تیمیه: 2/ 69.
پرسش: شریعت یهود با چه صفتی توصیف شده است؟

﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾: ادب در برابر ذات بخشنده و محسن مورد تأکید است، و ترس از او، سزاوارتر و واجب‌تر است؛ تا مبادا احسانش قطع گردد و نعمت‌دادنش تغییر کند. بقاعی: 2/ 94.
پرسش: مقدم‌شدن احسان الله سبحانه بر امر به تقوا چه دلالتی دارد؟

شما را به چیزی دعوت نمی‌دهم مگر این‌که خودم ابتدا آن را انجام می‌دهم، و ادعا نمی‌کنم که معبودی هستم، و به عبادت غیر الله دعوت نمی‌دهم، آن‌گونه که بر اساس امتحانی از جانب الله تعالی بر بندگانش، دجال و سایر دروغگویان، امور خارق‌العاده‌ای انجام می‌دهند و آن‌ها را سبب برتری‌جویی در زمین و تکبر بر مردم قرار می‌دهند. بقاعی: 2/ 94.
پرسش: تقدیم ﴿رَبِّي﴾ بر ﴿رَبُّكُمۡ﴾ چه دلالتی دارد؟