القرآن الكريم
ﯣ
ﱓ
ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ٨ ٨ ﭤ ﭥ
ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ٩ ٩ ﭯ
ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ١٠ ١٠ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ
١١ ١١ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ١٢ ١٢
ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ١٣ ١٣ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ
ﮐ ١٤ ١٤ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ١٥ ١٥ ﮙ ﮚ
ﮛ ﮜ ١٦ ١٦ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ١٧ ١٧
ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ١٨ ١٨ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ١٩ ١٩ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ
ﯝ ٢٠ ٢٠ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ٢١ ٢١ ﯤ ﯥ ﯦ
ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ٢٢ ٢٢ ﯬ ﯭ ﯮ ٢٣ ٢٣ ﯰ ﯱ
ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ٢٤ ٢٤ ﯻ ﯼ ﯽ
ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ٢٥ ٢٥ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ
٢٦ ٢٦ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ٢٧ ٢٧
خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادٞ مُّنتَشِرٞ ٧
الخشوع في البصر: الخضوع والذلة. وأضاف الخشوع إلى الأبصار لأن أثر العز والذل يتبين في ناظر الإنسان؛ قال الله تعالى: ﴿أَبۡصَٰرُهَا خَٰشِعَةٞ﴾ [النازعات: 9]، وقال تعالى: ﴿خَٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرۡفٍ خَفِيّٖ﴾ [الشورى: 45]. القرطبي:20/78.
لماذا أضاف الخشوع إلى الأبصار؟
يَقُولُ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَسِرٞ ٨
مفهوم ذلك أنه يسيرٌ سهلٌ على المؤمنين. السعدي: 825.
ماذا نفيد من الإخبار بأن ذلك اليوم عسير على الكافرين؟
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبٞ فَٱنتَصِرۡ ١٠
أي: إني ضعيف عن هؤلاء وعن مقاومتهم، فانتصر أنت لدينك. ابن كثير:4/265.
في هذه الآية إشارة لأهمية الدعاء في الدعوة إلى الله تعالى. وضح ذلك.
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ١٧
قال القشيري: "يسَّر قراءته على ألسنة قوم، وعِلمه على قلوب قوم، وفهمه على قلوب قوم، وحِفظه على قلوب قوم؛ وكُلُّهم أهل القرآن، وكلهم أهل الله وخاصته". البقاعي:19/108.
بيّن أوجه التيسير في القرآن الكريم.
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ١٧
أي يسرناه للحفظ، وهذا معلوم بالمشاهدة؛ فإنه يحفظه الأطفال الأصاغر وغيرهم حفظًا بالغًا، بخلاف غيره من الكتب، وقد رُوي أنه لم يُحفظ شيء من كتب الله ن ظهر قلب إلا القرآن. وقيل: معنى الآية: سهلناه للفهم والاتعاظ به لما تضمن من البراهين والحكم البليغة. ابن جزي:2/389.
كيف يسر الله -عز وجل- القرآن للذكر؟
فَكَيۡفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ١٦
وإنَّما كرر هذه الآية البليغة وقوله: (فذوقوا عذابي ونذر) لينبه السامع عند كل قصة، فيعتبر بها؛ إذ كل قصة من القصص التي ذكرت عبرة وموعظة، فختم كل واحدة بما يوقظ السامع من الوعيد. ابن جزي:2/389.
لِمَ كرر الله قوله تعالى: (فكيف كان عذابي ونذر) بعد كل قصة؟
وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ١٧
أيسر شيء بحمد الله تعالى على النفوس تحصيله وحفظه وفهمه هو كتاب الله الذي يسره للذكر... وإنَّما الذي هو في غاية الصعوبة والمشقة مقدَّرات الأذهان، وأغلوطات المسائل، والفروع والأصول التي ما أنزل الله بها من سلطان. ابن القيم:3/87.
ما أيسر مصدر للعلم والعمل؟