القرآن الكريم
ﮧ
ﱋ
ﭚ ﭛ ٢٣ ٢٣ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ
ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ
ﭫ ﭬ ﭭ ٢٤ ٢٤ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ
ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ٢٥ ٢٥ ﭾ
ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ٢٦ ٢٦ ﮈ ﮉ ﮊ
ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ٢٧ ٢٧ ﮑ ﮒ ﮓ
ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ٢٨ ٢٨ ﮝ ﮞ
ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ٢٩ ٢٩ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ
ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ٣٠ ٣٠ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ٣١ ٣١
ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ
ﯡ ٣٢ ٣٢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ
ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ٣٣ ٣٣ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ
ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ٣٤ ٣٤
ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ٣٥ ٣٥
إِنِّي وَجَدتُّ ٱمۡرَأَةٗ تَمۡلِكُهُمۡ وَأُوتِيَتۡ مِن كُلِّ شَيۡءٖ وَلَهَا عَرۡشٌ عَظِيمٞ ٢٣ وَجَدتُّهَا وَقَوۡمَهَا يَسۡجُدُونَ لِلشَّمۡسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمۡ لَا يَهۡتَدُونَ ٢٤
عن أَبي بَكرةَ -رضي الله عنه- قَال: لَمَّا بلَغ رسول الله -صلَّى الله علَيه وسلَّم- أنَّ أَهل فَارِس ملَّكُوا علَيهِم بنت كسرى قال: «لن يفلح قوم وَلَّوا أمرهم امرأة». البغوي:3/499.
استخرج فائدة من الآية.
أَلَّاۤ يَسۡجُدُواْۤ لِلَّهِ ٱلَّذِي يُخۡرِجُ ٱلۡخَبۡءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُخۡفُونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ ٢٥
أي: يعبدوا الذي له الكمال كله بالسجود الذي هو محل الأُنس، ومحط القرب، ودارة المناجاة، وآية المعافاة؛ فإنهم لو سجدوا له سبحانه لاهتدوا؛ فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ففات الشيطان ما يقصده منهم من الضلال. البقاعي:14/152-153.
ما أثر السجود لله في حياة الإنسان؟
۞قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٢٧
في قوله: (أصدقت أم كنت من الكاذبين) دليل على أن الإمام يجب عليه أن يقبل عذر رعيته، ويدرأ العقوبة عنهم في ظاهر أحوالهم بباطن أعذارهم؛ لأن سليمان لم يعاقب الهدهد حين اعتذر إليه، وإنَّما صار صدق الهدهد عذرًا. البغوي:3/459.
من سنن الأنبياء التثبت من الأقوال، وضح ذلك من الآية.
قَالَتۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَفۡتُونِي فِيٓ أَمۡرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمۡرًا حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ ٣٢
واستدل بالآية على استحباب المشاورة والاستعانة بالآراء في الأمور المهمة. الألوسي: 10/192.
كيف تتصرف في الأمور المهمة؟
إِنَّهُۥ مِن سُلَيۡمَٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣٠
فيه: استحباب ابتداء الكتب بالبسملة كاملة. السعدي:604.
ما المستحب في بداية الكتابة؟
وَإِنِّي مُرۡسِلَةٌ إِلَيۡهِم بِهَدِيَّةٖ فَنَاظِرَةُۢ بِمَ يَرۡجِعُ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ٣٥
قال قتادة: "رحمها الله ورضي عنها، ما كان أعقلها في إسلامها وفي شركها! علمت أن الهدية تقع موقعًا من الناس". وقال ابن عباس وغير واحد: "قالت لقومها: إن قبل الهدية؛ فهو ملك فقاتلوه، وإن لم يقبلها؛ فهو نبي فاتبعوه". ابن كثير:6/190.
التعامل بحكمة قد يؤدي إلى الهداية، وضح ذلك من الآية.
وَإِنِّي مُرۡسِلَةٌ إِلَيۡهِم بِهَدِيَّةٖ فَنَاظِرَةُۢ بِمَ يَرۡجِعُ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ٣٥
قالت لقومها: إني أجرب هذا الرجل بهدية من نفائس الأموال، فإن كان ملكًا دنيويًا أرضاه المال، وإن كان نبيًا لم يرضه المال، وإنَّما يرضيه دخولنا في دينه؛ فبعثت إليه هدية عظيمة. ابن جزي:2/ 130.
كيف استطاعت ملكة سبأ أن تعرف صدق سليمان؟ وماذا تستفيد من هذا التصرف؟