القرآن الكريم
ﮟ
ﱈ
ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ٢٦ ٢٦ ﭥ
ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ٢٧ ٢٧
ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ
ﭺ ﭻ ٢٨ ٢٨ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ
ﮆ ﮇ ٢٩ ٢٩ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ
ﮐ ٣٠ ٣٠ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ
ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ٣١ ٣١ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ
ﮢ ﮣ ٣٢ ٣٢ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ
ﮫ ﮬ ﮭ ٣٣ ٣٣ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ
ﯗ ﯘ ﯙ ٣٤ ٣٤ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ٣٥ ٣٥ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ٣٦ ٣٦ ﯸ ﯹ ﯺ
ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ٣٧ ٣٧ ﰅ ﰆ
ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ٣٨ ٣٨
فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا ٢٦
وإنَّما لم تؤمر بمخاطبتهم في نفي ذلك عن نفسها لأن الناس لا يصدقونها، ولا فيه فائدة، وليكون تبرئتها بكلام عيسى في المهد أعظم شاهد على براءتها؛ فإن إتيان المرأة بولد من دون زوج، ودعواها أنه من غير أحد من أكبر الدعاوى التي لو أقيم عدة من الشهود لم تصدق بذلك، فجُعلت بينة هذا الخارق للعادة أمرًا من جنسه؛ وهو كلام عيسى في حال صغره جدًا. السعدي:492.
السؤال: لماذا أمرت مريم -عليها السلام- ألا تكلم أحدًا من الناس بشأن عيسى؟
فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُ
أتت بعيسى قومها تحمله؛ وذلك لعلمها ببراءة نفسها وطهارتها. السعدي:492.
السؤال: كيف تجرأت مريم -عليها السلام- على أن تأتي قومها حاملة عيسى مع أنها لم تتزوج؟
قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا ٣٠
ذكر -جل وعلا- في هذه الآية الكريمة أن أول كلمة نطق لهم بها عيسى وهو صبي في مهده: أنه عبد الله؛ وفي ذلك أعظم زجر للنصارى عن دعواهم أنه الله، أو ابنه، أو إله معه. الشنقيطي:3/416.
السؤال: ما الذي تفهمه من أول كلمة نطق بها عيسى -عليه الصلاة والسلام-؟
قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ
فخاطبهم بوصفه بالعبودية، وأنه ليس فيه صفة يستحق بها أن يكون إلهًا، أو ابنًا للإله، تعالى الله عن قول النصارى المخالفين لعيسى في قوله. السعدي:492.
السؤال: لماذا كان أول ما نطق به عيسى -عليه السلام-: (إني عبد الله)؟
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ
أي: نفّاعًا حيث ما توجهت، وقال مجاهد: "معلمًا للخير"، وقال عطاء: "أدعو إلى اللّه، وإلى توحيده وعبادته". البغوي:3/85.
السؤال: كيف يكون العبد مباركًا حيثما كان؟
وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا ٣٢
وقد خصه الله تعالى بذلك بين قومه؛ لأن برّ الوالدين كان ضعيفًا في بني إسرائيل يومئذ، وبخاصة الوالدة؛ لأنها تُستضعف؛ لأن فرط حنانها ومشقتها قد يجرئان الولد على التساهل في البرّ بها. ابن عاشور:16/100.
السؤال: لماذا خص بر عيسى -عليه السلام- بوالدته بالذكر؟
وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا ٣٣
وذكر المواطن التي خصها؛ لأنها أوقات حاجة الإنسان إلى رحمة الله. ابن عطية:4/15.
السؤال: وضح سبب تخصيص هذه المواطن بالذكر من عيسى -عليه الصلاة والسلام-.