قرآن
ﮐ
ﰾ
ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ
ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ
ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ١٧١ ١٧١ ﮏ ﮐ
ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ
ﮠ ﮡ ١٧٢ ١٧٢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ
ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ
ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ
ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ١٧٣ ١٧٣ ﯠ ﯡ
ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ
١٧٤ ١٧٤ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ
ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ١٧٥ ١٧٥
يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ
با عنوان اهل کتاب مورد خطاب قرار گرفتند تا به صورت کنایه به آنان گفته شود با کتاب خودشان مخالفت کردند. ابن عاشور: 6/ 50.
پرسش: چرا افراد مورد نظر آیه، با صفت اهل کتاب مورد خطاب قرار گرفتند؟
يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ
غلو در دین این است که شخص دیندار از حدی که دین برایش مشخص کرده است تجاوز کند... مثلاً از یهودیان خواسته شد که از تورات پیروی کنند و رسولانشان را دوست داشته باشند، اما از این حد گذشتند و با رسولان مانند عیسی ÷ و محمد ج دشمنی کردند. از نصارا نیز خواسته شد که از مسیح پیروی کنند اما با ادعای الوهیت برای عیسی ÷ یا این ادعا که او پسر الله است تجاوز کردند و به محمد ج کفر ورزیدند. ابن عاشور: 6/ 51
پرسش: حقیقت غلو در دین چیست؟
وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ
این کلام متضمن سه چيز است؛ از دو تای آن نهی شده که عبارتند از: بستن دروغ بر الله، سخن بدون علم در اسما و صفات و افعال الله و شریعت و رسولانش. و به یک چیز فرمان داده شده است که گفتن حقیقت در این امور است. سعدی: 216.
پرسش: این کلمات کوتاه، متضمن معانی مهم و بزرگی هستند؛ این معانی چیست؟
لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعٗا ١٧٢
در حدیث آمده است که پیامبر ج فرمود: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ» [صحیح مسلم: 91] «هر کس ذرهای تکبر در دل داشته باشد وارد بهشت نمیشود». شخصی گفت: ای رسول الله، انسان دوست دارد که لباس و کفش خوبی داشته باشد. پیامبر ج فرمود: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ» [صحیح مسلم: 91] «الله زیباست و زیبایی را دوست دارد؛ تکبر به معنای نپذیرفتن حق و تحقیرکردن مردم است». آلوسی: 6/ 293.
پرسش: تکبر چیست؟ چه سرانجامی دارد؟
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ
﴿وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦ﴾ یکی از این افزودنها، چیزی است که هیچ چشمی ندیده، هیچ گوشی نشنیده، و به قلب هیچ بشری خطور نکرده است. بغوی: 1 627.
پرسش: زیاد كردن و افزودن پاداش در بهشت چگونه انجام میشود؟
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُم بُرۡهَٰنٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ نُورٗا مُّبِينٗا ١٧٤
﴿رَّبِّكُمۡ﴾ عنوان ربوبیت به ضمیر مردم اضافه شد تا لطف و مهربانی به آنان را اظهار کند و بیان دارد که این برهان [= محمد ج] برای تربیت و به تکاملرسیدن آنان آمده است. آلوسی: 6/ 295.
پرسش: نکتهای ظریف و فایدهای زیبا در واژۀ ﴿رَّبِّكُمۡ﴾ وجود دارد، آن را بیان کن.
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةٖ مِّنۡهُ وَفَضۡلٖ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا ١٧٥
یعنی: کسانی که به الله ایمان نیاورده و به او چنگ نزده باشند و به کتابش متمسک نشده باشند، الله آنان را از رحمت و فضل خویش محروم میگرداند، و میان آنان و خودش فاصله میاندازد؛ در نتیجه هدایت نخواهند یافت، بلکه به سبب اینکه ایمان را ترک کردهاند آشکارا گمراه میشوند و زیانکار و محروم میگردند. سعدی: 217.
پرسش: کسانی که به الله ایمان نیاورده و به او چنگ نزدهاند چه کیفری دارند؟